第538章 折磨自己的苦行是正确的吗？ (2/5)

他们用非法与合法、暴力与温和的方法，想尽办法的获得钱财、财物，他们获得钱财、财物后，用这些钱财、财物让自己快乐、开心，也将这些钱财、财物分享给自己的父母、家人、朋友等等世间更多的人享用，用这些钱财、财物救济帮助困难的人，用这些钱财、财物做善事利益大众，也用这些钱财、财物购买食物、衣服、卧床、被褥、药材等等日常生活用品供养出家人、修行人，简单的说就是：「他们用非法与合法、暴力与温和的方法获得钱财后，享用这些钱财让自己开心、快乐，也分享给其他人享用，他们用这些钱财、财物做善事利益大众，也用这些钱财、财物购买生活用品供养出家人、修行人为自己种植福德。」

第七种人，他们用合法、温和的方法，想尽办法的获得钱财、财物，他们获得钱财、财物后，不用这些钱财、财物让自己快乐、开心，也不将这些钱财、财物分享给自己的父母、家人、朋友等等世间更多的人享用，不用这些钱财、财物救济帮助困难的人，不用这些钱财、财物做善事利益大众，也不用这些钱财、财物购买食物、衣服、卧床、被褥、药材等等日常生活用品供养出家人、修行人，简单的说就是：「他们用合法、温和的方法获得钱财后，不享用这些钱财让自己开心、快乐，也不分享给其他人享用，他们不用这些钱财、财物做善事利益大众，也不用这些钱财、财物购买生活用品供养出家人、修行人为自己种植福德。」

第八种人，他们用合法、温和的方法，想尽办法的获得钱财、财物，他们获得钱财、财物后，用这些钱财、财物让自己快乐、开心，但是不将这些钱财、财物分享给自己的父母、家人、朋友等等世间更多的人享用，不用这些钱财、财物救济帮助困难的人，不用这些钱财、财物做善事利益大众，也不用这些钱财、财物购买食物、衣服、卧床、被褥、药材等等日常生活用品供养出家人、修行人，简单的说就是：「他们用合法、温和的方法获得钱财后，享用这些钱财让自己开心、快乐，但是不分享给其他人享用，他们不用这些钱财、财物做善事利益大众，也不用这些钱财、财物购买生活用品供养出家人、修行人为自己种植福德。」

第九种人，他们用合法、温和的方法，想尽办法的获得钱财、财物，他们获得钱财、财物后，用这些钱财、财物让自己快乐、开心，也将这些钱财、财物分享给自己的父母、家人、朋友等等世间更多的人享用，用这些钱财、财物救济帮助困难的人，用这些钱财、财物做善事利益大众，也用这些钱财、财物购买食物、衣服、卧床、被褥、药材等等日常生活用品供养出家人、修行人，简单的说就是：「他们用合法、温和的方法获得钱财后，享用这些钱财让自己开心、快乐，也分享给其他人享用，他们用这些钱财、财物做善事利益大众，也用这些钱财、财物购买生活用品供养出家人、修行人为自己种植福德。」第九种人，他们会沉迷在这些钱财、财物之中，他们会贪爱、迷恋这些钱财、财物，他们会被这些钱财、财物束缚捆绑，他们会执着和挂念这些钱财、财物，他们享用这些钱财、财物的时候，不知道这些钱财、财物的祸患是什么，他们没有开启解脱的智慧。钱财、财物的祸患是什么呢？那就是钱财、财物随时在变化，无法永远拥有，无法永远存在，无法永恒保持不变，当失去钱财、财物的时候，当钱财、财物损坏、无法使用、丧失购买功能的时候，就会带来烦恼和痛苦，这就是钱财、财物的祸患。他们没有开启解脱的智慧，他们会被钱财、财物束缚捆绑。

第十种人，他们用合法、温和的方法，想尽办法的获得钱财、财物，他们获得钱财、财物后，用这些钱财、财物让自己快乐、开心，也将这些钱财、财物分享给自己的父母、家人、朋友等等世间更多的人享用，用这些钱财、财物救济帮助困难的人，用这些钱财、财物做善事利益大众，也用这些钱财、财物购买食物、衣服、卧床、被褥、药材等等日常生活用品供养出家人、修行人，简单的说就是：「他们用合法、温和的方法获得钱财后，享用这些钱财让自己开心、快乐，也分享给其他人享用，他们用这些钱财、财物做善事利益大众，也用这些钱财、财物购买生活用品供养出家人、修行人为自己种植福德。」第十种人，他们不会沉迷在这些钱财、财物之中，他们不会贪爱、迷恋这些钱财、财物，他们不会被这些钱财、财物束缚捆绑，他们不会执着和挂念这些钱财、财物，他们享用这些钱财、财物的时候，知道这些钱财、财物的祸患是什么，他们已经开启解脱的智慧。

村长，第一种人「他们用非法、暴力的方法获得钱财后，不享用这些钱财让自己开心、快乐，也不分享给其他人享用，他们不用这些钱财、财物做善事利益大众，也不用这些钱财、财物购买生活用品供养出家人、修行人为自己种植福德。」他们有三个地方是需要教导改正、纠正的，是哪三个地方呢？他们第一个需要改正、纠正的是：「用非法、暴力的方法获得钱财」，他们第二个需要改正、纠正的是：「不享用这些钱财让自己开心、快乐」，他们第三个需要改正、纠正的是：「不分享给其他人享用，不用这些钱财、财物做善事利益大众，也不用这些钱财、财物购