第538章 折磨自己的苦行是正确的吗？ (4/5)

村长，第八种人「他们用合法、温和的方法获得钱财后，享用这些钱财让自己开心、快乐，但是不分享给其他人享用，他们不用这些钱财、财物做善事利益大众，也不用这些钱财、财物购买生活用品供养出家人、修行人为自己种植福德。」他们有一个地方是需要教导改正、纠正的，是哪个地方呢？就是他们需要改正、纠正：「不分享给其他人享用，不用这些钱财、财物做善事利益大众，也不用这些钱财、财物购买生活用品供养出家人、修行人为自己种植福德。」，村长第八种人，有两个地方是值得赞赏的，他们第一个值得称赞和表扬的地方是：「用合法、温和的方法获得钱财」，他们第二个值得称赞和表扬的地方是：「享用这些钱财让自己开心、快乐」。

村长，第九种人「他们用合法、温和的方法获得钱财后，享用这些钱财让自己开心、快乐，也分享给其他人享用，他们用这些钱财、财物做善事利益大众，也用这些钱财、财物购买生活用品供养出家人、修行人为自己种植福德。」他们有三个地方是值得赞赏的，他们第一个值得称赞和表扬的地方是：「用合法、温和的方法获得钱财」，他们第二个值得称赞和表扬的地方是：「享用这些钱财让自己开心、快乐」。他们第三个值得称赞和表扬的地方是：「分享给其他人享用，用这些钱财、财物做善事利益大众，也用这些钱财、财物购买生活用品供养出家人、修行人为自己种植福德」。但是，村长第九种人，有一个需要注意和小心的地方，那就是：他们要注意和小心，不要沉迷在这些钱财、财物之中，不要贪爱、迷恋这些钱财、财物，不要被这些钱财、财物束缚捆绑，不要执着和挂念这些钱财、财物，享用这些钱财、财物的时候，要知道这些钱财、财物的祸患是什么，要开启解脱的智慧。钱财、财物的祸患是什么呢？那就是钱财、财物随时在变化，无法永远拥有，无法永远存在，无法永恒保持不变，当失去钱财、财物的时候，当钱财、财物损坏、无法使用、丧失购买功能的时候，就会带来烦恼和痛苦，这就是钱财、财物的祸患。开启了解脱的智慧，才不会被钱财、财物束缚捆绑。这就是第九种人需要注意和小心的地方。

村长，第十种人「他们用合法、温和的方法获得钱财后，享用这些钱财让自己开心、快乐，也分享给其他人享用，他们用这些钱财、财物做善事利益大众，也用这些钱财、财物购买生活用品供养出家人、修行人为自己种植福德。」他们有四个地方是值得赞赏的，他们第一个值得称赞和表扬的地方是：「用合法、温和的方法获得钱财」，他们第二个值得称赞和表扬的地方是：「享用这些钱财让自己开心、快乐」。他们第三个值得称赞和表扬的地方是：「分享给其他人享用，用这些钱财、财物做善事利益大众，也用这些钱财、财物购买生活用品供养出家人、修行人为自己种植福德」。村长第十种人与第九种人的区别在于，第十种人他们还有第四个值得称赞和表扬的地方，那就是第十种人，他们不会沉迷在钱财、财物之中，他们不会贪爱、迷恋钱财、财物，他们不会被钱财、财物束缚捆绑，他们不会执着和挂念钱财、财物，他们享用这些钱财、财物的时候，知道这些钱财、财物的祸患是什么，他们已经开启解脱的智慧。

村长，世间的苦行者、苦修者有三种，第一种苦行者、苦修者，他们离开家庭，出家修行，他们想：「我出家修行，或许能够完全明白和理解善法是什么；我出家修行，或许能够完全明白和理解圣者的解脱法是什么。」他们用各种苦行来折磨自己，以为这样就能让自己明白和理解善法是什么，以为这样就能让自己明白和理解圣者的解脱法是什么，可是他们折磨自己的修行方法，并没有让他们明白和理解善法是什么，并没有让他们明白和理解圣者的解脱法是什么。

第二种苦行者、苦修者，他们离开家庭，出家修行，他们想：「我出家修行，或许能够完全明白和理解善法是什么；我出家修行，或许能够完全明白和理解圣者的解脱法是什么。」他们用各种苦行来折磨自己，以为这样就能让自己明白和理解善法是什么，以为这样就能让自己明白和理解圣者的解脱法是什么，他们折磨自己的修行方法，让他们明白和理解了善法是什么，但是没有让他们明白和理解圣者的解脱法是什么。

第三种苦行者、苦修者，他们离开家庭，出家修行，他们想：「我出家修行，或许能够完全明白和理解善法是什么；我出家修行，或许能够完全明白和理解圣者的解脱法是什么。」他们用各种苦行来折磨自己，以为这样就能让自己明白和理解善法是什么，以为这样就能让自己明白和理解圣者的解脱法是什么，他们折磨自己的修行方法，让他们明白和理解了善法是什么，也让他们明白和理解了圣者的解脱法是什么。但是，他们只是明白和理解了圣者的解脱法，并没有真正的体会到各种清净的境界，没有真正亲身体验到圣者解脱法的实质和真谛，他们还是继续用苦行的方法来折磨自己，误认为圣者就是这样证悟解脱果位的。

村长，第一种苦行者、苦修者，