第321章:楚水君与相氏一族 (2/4)

可能唯一需要顾及的，仅仅只是共工一脉巫女的报复而已——但说实话，倘若楚王熊拓下令厚待共工一脉的巫女，像苍青这些巫女，到时候也未必会因为楚水君的死而做出报复。

说到底，楚水君与共工脉巫女的结合，也只不过是利益的结合，而并非真正的上下级。

一句话，只因楚水君如今实力不足，故而只能小心翼翼、忍气吞声。

『为何会沦落到这种地步呢？』

骑马走在坎坷的荒道上，楚水君漠然回忆着。

他从一开始都不支持熊拓，原因很简单，因为熊拓的主观性太强——这性格的君主可以参考魏王赵润，即完全无法掌握的君主，因此他曾经选择了固陵君熊吾，一来是固陵君熊吾乃季连氏之女所生，与他亲份较近，二来也是因为熊吾此人志大才疏，容易把握。

可是没想到，固陵君熊吾竟然在去年的战争中战死于魏国睢阳，被魏国将领博西勒所杀，这非但全盘打乱了楚水君的谋划，甚至于，还让一部分季连氏、季氏、连氏、黄氏倒向了楚王熊拓。

原因很简单，因为这些人效忠的对象死了，再没有选择余地的这些家族，唯有倒向楚王熊拓。

可以说，楚水君力荐固陵君熊吾作为偏师主帅这件事，非但没有达到目的，反而出现了坏了影响，简直就是偷鸡不着蚀把米。

眼下的他，已顾不上在楚国争夺权力，他迫切需要让自己变得更有价值，才能在楚国保留一席之地。

毕竟楚王熊拓绝非善类，一旦他彻底失去价值，就会立刻抛弃他，用他的人头来改善与熊琥、芈芮的关系——这一点，楚水君深信不疑。

而此番前往巴蜀之地，就是楚水君准备东山再起的地方。

不是为了楚国，而是为了他自己。

说到巴蜀之地，楚水君对这片土地虽然谈不上有多了解，但也不至于过于陌生，至少，巴国内部的纷争他是很清楚的。

本来嘛，辅佐巴国的王族「巴氏一族」，亦是一个不错的选择，但问题是，巴氏一族与祝融脉巫女的关系不错，而这迫使楚水君必须放弃。

说得难听点，若芈芮那帮祝融脉的巫女在巴氏一族面前杀了他们，巴氏一族或许都不会皱一下眉头，但倘若他们伤害到一名祝融脉的巫女，可能巴氏一族就会视他们为仇敌。

在这种情况下，楚水君当然不会选择巴氏一族，他准备在其他「樊氏」、「瞫氏」、「相氏」、「郑氏」四支部落中，选择一方或者几方暂时栖身。

而据他所知，目前在巴国，就属「樊氏」与「相氏」两族势力最强大，不过具体情况如何，也得他亲眼见过之后再做评价。

最终，楚水君选择了「相氏一族」，不是因为别的，只是因为从楚国最西部的「巫郡」往西进入巴蜀，相氏一族的领地是必经之地。

相氏一族，生活在巫山西部的群岭以及山南的沿河盆地，其辖下城池有「鱼复」、「巫山」、「平昌」、「垫江」等等，这块土地在「巴楚战争」中是作为前线，但在「巴蜀战争」中却属于后方。

鉴于巴楚两国自两百余年前就鲜有战争，至此之后便是长达百余年的巴蜀战争，因此，相氏一族在这场战争中受到的损失最小，故而发展地也最快。

因为相氏一族的都城在「垫江（临江境）」，楚水君遂朝着垫江而去。『注：资料上说五座都城都在沿河，作者姑且将垫江划入五座都城之一，实在是找不到其余两座了。』

很快地，楚水君便撞见了巴国的士卒。

与中原国家的士卒不同，巴国的士卒，大抵仍然有将兽皮、藤枝等物制作成甲胄的习俗，他们将兽皮、藤条等物用油浸透，然后放在烈日下暴晒，反复几次过后，再编制成甲胄，既轻便又等抵挡弓弩。

当然，不是说巴国就不懂得像中原那般用金属矿石打造甲胄，只是因为地域关系，导致沉重的甲胄在这里并不流行而已——毕竟巴蜀境内山道坎坷，又多无数溪流，若穿戴着沉重的甲胄与敌人作战，搞不好还没瞧见敌人的影子，自己就已经累得气喘吁吁了。

是故，巴蜀两国士卒的甲胄，一般都选用轻便且结实的材料。

而事实上，巴蜀两国的冶铜技术，并不逊色于楚国，甚至于，亦早早就在尝试冶炼铁矿。

由于语言不通，这些不知在巡逻还是在狩猎的相氏一族的战士，与楚水君这边的巫女们产生了一些冲突，但最终，楚水君还是顺利地在这些士卒地带领下，前往垫江见到了相氏一族的首领「鱳（le）」，或者说，相鱳。

在得知楚水君乃是楚国的邑君后，相鱳设宴款待了前者。

在筵席间，楚水君见识到了巴人对于「美金（黄金）」的喜爱，这不，碗筷、菜盆、烛台等等，楚水君见到了太多太多的黄金制物，简直比他楚国最殷富的贵族还要奢华。

甚至于，就连相氏一族首领相鱳的手上，亦带满了金物。

话说回来，看着一个身上仍穿着兽皮制衣，且脸上、手臂等地方还纹着纹身（图腾）的西僻之夷身上带满了金物，说实话感觉挺违和的。

不过事实上，蜀国也好、巴国也罢，巴蜀之地的人并没有中原人想象的那般荒蛮落后，甚至于还因此传出什么食人的传说，其实这大多都是谣传而已。