第一百一十七章 琉球国驸宾的野望 (2/3)

这样的好苗子，岂能不挖过来。

“这第三嘛。就是此人是黑莲教教主，教众在青州府上下已有数十万之众。而且手底下有一支团练队伍，虽说战斗力一般，但总体看来，已经是大陆上不可小觑的一股力量。”

尚宏清楚，所谓琉球国的未来在海上云云，只不过是说贸易立国罢了。人。终究是不能居住在海上的，所以要做买卖，终究是离不开大陆的。黄林所谓希望在海上，只不过是跑腿的而已。

既然终究要登陆。那就不可避免的需要一个桥头堡，一两个港口，是远远不够的。那么康宁倒的确是一个上佳选择。

同时尚宏也知道，黄林一直在为手下不和的事情烦心。虽然她尽量使用汉人，但地域歧视的问题还是出现了。更何况手下的一帮洋鬼子。还试图在他的地盘船舶劳什子的耶稣。

黄林在后世的时候，时常在老家注意到无事可做的中老年妇女受人蒙蔽，去信奉什么耶稣基督。旁人一说起某某人，就会有个老者低声提醒道：“嘘，那人信耶稣的。”俨然已经享受黑’社会待遇。

劝人向善的多了去了，何须基督？更何况坑蒙拐骗之徒借用宗教横行不法的事情难道还少了？

刚刚刺杀了山东按察司副使的王森，不就是个典型的反面教材吗？就算是徐鸿儒和康宁，难道就没有他们盘外的目的吗？

所以，黄林是很反感宗教传播的。但无奈当前时代的教育普及程度太低，就算是受过教育的儒家门徒。碰到这种事情也只有一句“敬鬼神而远之”。

无奈的黄林只好以毒攻毒。康宁的黑莲教显然受到徐鸿儒的影响很深，而黄林实在是太了解徐鸿儒了。他已经用厚实的观念篡改了原先白莲教的教义。

如此说来，康宁的黑莲教也已经很接近后世的某些理念。

这样，两害相权取其轻之下，康宁自然是个上佳的的选择。

其实，黄林还有一个不能告诉尚宏的原因。那是昨天晚上，李铎刚刚告诉自己的。

原来这个康宁，正是李铎选定的，为了刺探石子明的教学方法而挑选的卧底人选。

黄林为了解决手下思想不一的窘境，曾经想过很多法子。其中之一就是把他们召集起来进行统一的教育。

但是这个法子最终没能成形。原因有两个，其一，手下的一部分经年惯匪已经思想定型，缺少可塑性。其二。他黄林虽然学历很高，也喜好历史，但无奈是研究天文学的，内容上和急需的应用科学不搭边。就算是纯粹让他组织，已经远离校园有些年头的他也组织不好。

后来，中原地区出现了一个叫石子明的人。在开办书院的同时，也露出了很多穿越者的特征。于是黄林便想与他合作。无奈对方升迁太快，自己已经没有足够的价码，只好寻觅人才前去卧底。

这时候，李铎上报了一个人选，虽然当时年龄小了些，但也用不了多久就可以用上，这人就是康宁。

后来，黄林专心发展造船业，便把这件事情淡忘了，以至于康宁一惊搞出偌大家业，他也不知道。

说起造船业，这也是康宁需要尽快熟悉的产业之一。作为参宿七的儿子，黄林对康宁并没有多少怀疑，反而寄希望于他日后能成为自己的舰队指挥官。毕竟手底下鱼龙混杂，像康宁这种可信的人，实在太少。

黄林对于造船业的相关知识，也该找一个衣钵的传承人了，或许，拥有张松之能的康宁，是一个不错的选择。

总之，这个孩子是接下来的各个计划当中，必不可少的一环。

送走尚宏之后，黄林缓缓抬起头，观察着天上波谲云诡的天气。白天是看不见他喜欢的星星的，所以只好用不喜欢的云彩来打发时间了。

黄林对于航海的热衷，其实并非偶然现象。

如果将气象学踹给地理学的话，那么天文学最早的实际应用之一，其实就是航海。

依靠星星辨别方向，是很多西方航海家常用的手段。除了个别星星的相对位置以及它们之间连线的指向之外，还有诸如牵星法之类的航海技术，在判别纬度等重要位置信息的时候，需要抬头看一眼天上的星星们。

现在，黄林的每条船都已经装备了六分仪，并且配备了已经学会如何使用它们的水手。

但是，只有这些还不够。他需要一个专门培训水手的学校，还有一个专门学习造船技术的学校。他始终不能相信那些依靠口口相传的工匠，能够稳定将他带给这个世界的技术传承下去。

又是关于教育的问题，所以，又是关于康宁的问题。

只是，这个问题要更加的长远，就算是一切顺利，恐怕也将是五六年后的事情了。

至于他的梦想，那恐怕就是更加长远的事情了。

看了一会天空之后，黄林缓步走回了自己的书房，双眼直勾勾地看着摆在中央的沙盘地图。这是他从穿越者的故乡带回来的东西，测绘的误差并不大，至少，要比现有的舆图小得多。

为数不多的区别就是河口附近的填海造陆等引起的古今差异。但这也没关系，可以根据古代的地图进行修改。

沙盘的制作其实问题不大，难题在于缺少足够精准的数据。只要有数据，在这个时空就可以请人做出足够出色的沙盘。只不过，黄林，还是选择了使用自己带来的这款。

因为只有