第一百零六章 李星飞升 (2/3)

李星一边慢慢走着，一边欣赏着天庭美景，天庭还真没见过。

天庭是西游封神所创的古代神话体系中天地三界内外十方万灵之宰中央政府所在地。是统领三界内外，无尽虚空宇宙运转的权利中心。天庭又是人体部位名。又名阙庭。额的中央。是望诊诊察头面部疾患时诊视内容之一。

素问天有九重。“九重天”是数量词，重字意为数量多。九天中的九字，只是因为它是数字单数中最大的数字，在数中最尊贵，所以有“极限尊贵”之意。九重天是指天有极多极多重。亦指天之极高处。

当代·殷谦：“女娲闻之，直言正色曰：‘妾至龙域地察看，万物杂乱无章，生灵重逆无道，所有皆无适无莫。如此以往，岂不枉费师祖心血？妾不请命，安有他神请命乎？三界初成，百废待兴，造人神，兴昼室，此乃天庭大事也，妾既为师祖左使，师命安能不受？妾不前往，夫君可愿往乎？’伏羲闻此言，杜口无言，愧悔无地。”（当代·殷谦《天廷秘传》第二回）

天庭分为有两个时代。

第一天庭

第一个为上古时代帝俊与妖帝东皇太一所创是第一代妖族天庭，其中组成部分没有局限，百族之中只要实力够强皆能进入第一天庭。第一天庭时期登上天庭的道路为不周山，第一天庭不止掌控三界，诸元世界皆为其掌控。第一天庭时期妖族为正统大族，皆因女娲是妖祖又位列天道圣人的班列，所以第一天庭实为当时天地之首（不含天道圣人）。后来妖巫大战元气大伤，神祗损失过半导致后来陨落。

第二天庭

第二天庭是封神之战过后，姜子牙持封神榜所封。最高统治者为玉皇大帝（也是封的）。封神之战为三清自导自演的一出闹剧，后来直接导致阐教，截教没落，人教大兴。第二天庭的组成部分实际上非常局限，相比第一天庭时期简直不可同日而语。第二天庭组成的主要为“仙”，仙是在封神中所封之人、妖、鬼..(只要位列封神榜皆可登仙)。这第二天庭中，实力真正强者不多。此时的西方教（佛教）也如日中天，与第二天庭分庭抗礼，所以第二天庭的管辖实际上就只有三界而已。

第一天庭可以说是在九重天之上的存在，而第二天庭说是也在九天之上，实际上实力不过只有三重天而已。后世说所天庭皆是第二天庭。第二天庭时期百族皆隐于上古密境所以第二天庭至今未被灭。

遥望天际，九天之上紫薇之星与北斗之星遥遥对映的地方就是传说中【南天门】的入口之处。入南天门而入天宫亦是天界入口。天庭以9层浮空云盾承托。仙岛林立，浮云直上。

根据典籍记载：天宫横纵以天罡、地煞之数排列天宫、宝殿主要建筑共计108座左右。

天界36天宫

遣云宫、毗沙宫、三清宫、五明宫、兜率宫（兜率宫名义上为第二天庭的宫殿，实际上为太上老君的住所悬于离恨天之上不在第二天庭范畴之内）、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、太阳宫、化乐宫，云楼宫，乌浩宫，彤华宫，广寒宫，朱雀宫、琼花宫、紫霄宫、斗牛宫、玉清宫、瞳卢宫、华乐宫、星月宫、星日宫、净居宫、紫微宫、花药宫、玉明宫、昆仑宫、琼华宫、悬圃宫、阆风巅、天墉城、紫翠丹房、玉英宫、碧玉堂、瑶池宫。

天地之间九万里，驾云之上，穿越离卦{火旺之地}的南天门，过接引殿、朝会殿后直达凌霄殿内。此殿为玉帝四时朝臣之地，相当如凡间的金銮殿一般。凌霄殿后到达后宫，左右拥有金龙、彩凤等仙禽异兽守护。四周维护着各种奇花异卉。穿越花园过瞳卢宫而至北天门。穿三十三天兜率宫过封神台而至西天门。过凌霄殿往左首而至斩妖台至初利宫而至东天门。四大天门，轮流四大天王轮流职守。顺带掌管天下四大部洲之风调雨顺。

天庭亦是封神的产物，至此商周交替之际，三界玄学神魔顺应天命，助周伐纣历练仙劫，适才增加天庭人力。此后天庭方有日、月游神、太阳星君、太阴星君、值日神、值时神、108星宿、四大天师，二十八星宿、九耀星官、三清、四帝、五方揭谛、各方战神等等····

“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。闻道有先后，德道有高低，道家言存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，皆济世度人为宗旨。在中华文化中，玉皇大帝被视为众神之领袖，在道教神阶中威望极高，神权最大。其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。

三皇

指天地人三皇，分别是伏羲、神农与燧人

天庭五帝

通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜

天庭三清（