102、杂谈机缘 (1/2)

常彦波仙堂传102、杂谈机缘

【谈仙易】一般来说在迷恋神仙的世界里，多是有仙缘的。但这种仙缘有轻有重，轻者尽量回避，不要染指其中。有的人动不动就讲我是佛家的、我是道家的，好像是怎么光荣似的，事实上光荣吗？并不光荣。光荣按着高风亮节角度讲是爱国、爱家乡为光荣。按着传统美德讲是孝敬父母、贤惠、忠诚、义气才为光荣。按着生活水准来说富贵才是光荣，前程似锦才是光荣。而爱佛道是哪里光荣？我们过的是人间生活，脱离了人间，只能说明你不入流社会，没有融入人间，有何自我欣赏的？一个弟马前途多阻，生活不顺，不是离婚，就是疾病连连，日子多数没过好，有的还疯疯癫癫，不知羞耻，够悲惨的了。按说只是病友、难友，属于社会上很可怜的人群，而有的人居然以自己为大神、二神为荣，真是脑袋用大酱做的，浑到一定程度了。我倒不是说自卑，但起码来说是羞愧见人，藏起来总比抛头露面好。即使出马了，也不必张扬，红着脸过日子就行了，给人看事也要低调，别夸自己是什么佛家、道家，其实你们并不是家，而是邪骨头！我说此话有人会不喜欢听，但说的是事实。所以我谈机缘，意思是有机缘万般无奈就按机缘办。机缘不到还是好好过日子。有病正常，受打击也正常。屈原受打击跳水身亡，也没见他头上顶香炉碗子。孔子一生不顺，也没见他立堂子。历史上受打击的人多了，有病的也多了，难道都要立堂子吗？我觉得一切看机缘。我小时候就会预言，而且预言的许多事物都很准，可以说仙缘很重。但我感兴趣的却是学习，因为书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。如果按一些大神的说法，我去照办，我岂不是几岁就会顶香火，不去求学了吗？所以我首先选择的是回避，而不是积极走进仙道的磁场。走进去了，就会被吸引过去。回避了，就会有另一番天地。我母亲因为做了绝育手术受惊吓，得了精神病。她犯病的时候双眼呆滞，六亲不认，吓得我根本不敢去看她，更不敢要东西吃。即使要也没有，家徒四壁，连老鼠都不愿意光顾我家。我经常饿得饥肠咕噜，去外屋喝水充饥，还是饥饿难耐。由于家穷，我母亲疾病得不到医治。也去过一些医院，都没看好。其实她老人家当时就是仙家附体。一个大仙算她只有十八年寿命，结果活了七十五年。她身上有不少兵马，但大神们白费力气，她一直没有立堂。她是从苦痛中熬过来的，被折磨了一生。按说她老人家如果立堂子了，也许会好起来。但为什么没办？因为没有机缘。她的仙家好极了！都很厉害，可是没有遇到比她更厉害的仙家或者是投缘之人。人都希望多些快乐，少些烦恼，都希望幸福，好好地活着。可是缺少机缘，就与美好的未来相距甚远。有的只隔一堵墙，却逾越不过去。有的人生好比吹箫，箫声凄凉，似萧瑟的风，似落叶的秋，似流尽的水。这箫声会想到离愁别恨，当一个生命蜡烛刚刚燃气的孩子听到这箫声就会想到垂暮之年的孤独。闻箫声落泪，闻箫声变色。鼻子好酸好酸，感到人生悲凉。然而很多人都毫无办法，因为没有机缘。机缘看起来离得很近，但属于这个人，却不属于那个人。有的人恨社会恨得咬牙切齿，甚至要举起明晃晃的刀去争取自由，铲除邪恶，其不知命里有来终须有，命里无来莫强求。我在象棋方面算是个神童，只是没接触到高手，所以没有发展。我在几岁之时，就已经是屯中高手，我时常用象棋赢一些吃的。我的陆战棋更有水准，至今还没有失败过的先例，可谓百战百胜。然而我并未成为棋星，不过是个凡夫。难道我为了这个就满脸火气，甚至手有些发抖？有必要吗？没有必要。世上许多不公平的事情能把人活活憋死，但难道还要自杀吗？大自然有游戏规则，这个规则需要遵守，这个规则就是顺其自然。我是个习惯于低头走路的人，小时正走着，一个骑自行车的人过来一下将我撞倒，并从我的身上压过去。那个时候满屯子才有一两辆自行车，能够有自行车的身份都很尊贵。骑车的人见撞的是个小孩，理也没理，骑车就走。我虽然没有受伤，但心里却是一股气。正气着，一台大轱辘拖拉机过来。我躲闪不及，大轱辘拖拉机从我身上穿过去。幸亏我直立向后倒下，两个大轱辘从我两边过去，才没有发生大事。不过却很惊险。我打小就多有磨难，但都有人暗中搭救。我自幼就仙缘浓重，但未碰到机缘，就一直没办。我反对骗人的把戏，我绝不做大傻子。我要遵从的是天意，不能糊涂。世上很多人都是葫芦脑袋，缺乏理性的思考。好比宇宙神奇，科学很多都猜不透，却从来不去想想科学还很年轻，所以不能相信科学万能论。人需要相信那些被科学论证过的，而不能相信那些不被论证的只是凭空猜想而盲目否定的科学。如此的科学并不是科学，而是真正的迷信。科学对迷信有成见。由于有成见，所以说话也偏激。那时候横扫牛鬼蛇神，现在呢？又恢复了起来。如果承认以前扫得对，那么就不能恢复。既然恢复了，就证明当初扫的错。如上否认仙体的人是一种糊涂。他们之中的某些成为家的自命不凡，没看到迷信的真伪，没坐下来仔细研究，就一棍子打死。人不要自命不凡，居功自傲，没有谁地球照样转。往往所谓的科学被历史的车轮碾个粉碎，