230、蚩尤闹天 (1/2)

常彦波仙堂传230、蚩尤闹天

【常仙传】

到了玉京山，急忙部署工作。轩辕黄帝说：“三清是高级领导，三宝君和三洞大法师也是重任在肩，这天庭常务工作由谁来抓？请三位天尊批示！”

三清你看看我，我看看你，然后元始天尊问：“你的意思是要选一个抓全面工作的领导吗？”

轩辕黄帝说：“是这个意思。天上天下这么大，没个抓常务工作的是不行的，总不能让你们三位太辛苦。这个天帝未必有唯一的决策权，但会有执行权。这样大家竭力同心，配合三清，才能有良好的天庭秩序。”

闻听此言，元始天尊说：“我同灵宝天尊伏羲，太上老君商议一下。”

于是三清回到内室，紧急地磋商，随后太上老君出来说：“决议的结果已经定下。你等洗耳恭听！”

轩辕黄帝急问：“请问什么结果？”

太上老君咳嗽一声说：“决定的结果是由轩辕黄帝主管常务工作。除了三清、三宝君、三洞大法师不受他的领导外，余者皆归轩辕黄帝领导。他也就是中央天帝。”

燧人氏等几个不服，说道：“他算什么东西？在人间屠杀我的子民，难道这天庭让一个战犯做大吗？”

女娲娘娘说：“是的是的，这样安排未免太轻率了吧！”

神农说：“他屠杀我的子民罪不容诛，即便是和他同朝为官，都觉得耻辱。明明我发明了农业，却说他发明了农业。明明我写出了神农百草，他说他搞出了黄帝内经。他是东超成绩，西偷功劳的，整个一个神偷骗子！”

女娲娘娘端坐在王座上，风采照人。现在情绪很激动，说道：“如果你们这么搞，咱就另立天庭。我自信心胸广大，可包容一切。但这事我寸步不让！”

这时元始天尊从里面走出来说：“稍安勿躁！此事再议！此事再议！”于是暂且搁下此事。

搁下这段不表，再说嫘祖。

仓颉来到玉京山，没有位子，问道：“我仓颉造字，有盖世之功，如何没有我重要位子？”

黄帝说：“你本是我一个降臣，要什么位子？”

仓颉说：“我虽是降臣，但功劳不比你低。我仓颉造字，是传承文明。你统一中华，是血腥屠杀。为什么有你呆的地方，没我呆的地方？”

黄帝说：“公说公有理，婆说婆有理。我不想和你理论下去，由三清决定。”

于是仓颉来找三清。三清往下看了看仓颉墓、造字碑、仓颉祠，得知他呕心沥血数十载，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽功绩。后人尊称其为史皇、华首中圣。便吩咐他去东北天做个副天帝，辅佐嫘祖。仓颉闻听后欣然前往。

再说蚩尤死后冤魂不散，得知黄帝上了天庭做了中央大帝，气得火冒三丈，便率领神兵鬼将打入天庭。黄帝正主持中天大会？他借用乾坤老祖的话正在讲解《杂谈规律》。说道：“尊重自然法则，顺应自然规律办事，这自然法则是天道，自然规律是必然。人们往往都喜欢按着主观办事，总把至真至美的大自然加上人为的思想，其实这是大错而特错的。比如佛家禁止吃肉，那么食肉动物吃什么？这就是忽略了大自然，而加上了人为思想，这是不合天道的，极其错误的。再如弱肉强食，看起来很恐怖，但是自然法则。像狮子老虎吃鹿是正常现象，并无道德不道德之分。按佛家说法还是杀生呢！狮子老虎不杀生岂不是被饿死？鹿弱小，自然也就被吃掉了。然而鹿对付不了狮子老虎，可以对草发动攻击，草也是生命，鹿就杀了他。一般来说狮子可以吃掉狼，狼可以吃掉狗，狗可以吃掉鸡，鸡可以吃掉虫子，这不是弱肉强食吗？又有什么不正常的呢？总之一切尊重自然法则办事就是真理，尊重人定的法则办事并不一定是真理。比如濒危动物，人们总是说去如何如何保护，却不知濒危自有濒危的道理。假设物种都不灭绝，多少个地球能够容纳得下？所以刻意去保护也未必正确，因为不合天道。至于有些动物濒危，那是人造成的，是人违背天道造成的。比如森林建造寺庙，侵占了动物的栖息地。开山修路，不仅破坏了风水，也驱走了许多生活在那里的动物。森林种地，也把动物挤走，于是才造成某些动物濒危。是人在破坏天道，而却把责任推给别人。”

正讲到这里，有小仙进来传报：“大事不好！蚩尤打上了天庭！”

黄帝闻听大惊，言道：“这蚩尤不是死了吗？怎么又跑到天庭上来了？”

小仙说：“他们一个个都是丑恶的，凶巴巴的，好像来找您拼命来了！”

力牧说：“我主勿忧，我去会他！”说着出了帝宫。片刻满身是伤地返了回来。哭道：“是臣子无能。我本想旗开得胜，马到成功。与他大战三百回合，结果一个回合便被打了回来。”

黄帝不由得怒火万丈：“此贼子特也嚣张！谁去给我拿下？打碎他的三魂七魄！”

神皇说：“我今日要大开杀戒，手刃仇人。”说着便冲了出去。

神皇出去举起大棒便向蚩尤砸去。现在他为了自己活，就必须让蚩尤死，所以上来就是他苦心经营的杀手锏。蚩尤一声冷笑，忽地飞出一掌，此掌唤作成王败寇憋气掌。成王败寇憋气掌是蚩尤的独门绝学，他从来不轻易使用，但一旦使用，就蕴藏万倍的爆发力，神鬼难防。神皇以为有两下子，结果一招还没下来，就被成王败寇憋气