第一百七十六章德充符 (2/2)

所谓符箓，以斋醮告天为祈禳天神的仪式；以披发仗剑，画符念咒为神通的妙用，而画符需要存思运气，施用符咒同样需要用气配合。因此分四大要诀：

符：是证验的意思。书符，

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代表自古以来天人律令，号称通取云物星辰之势，皆出自然虚物空中结气成字，生于元始之上出于空洞之中；古云：‘上符天、下符地、中合人体。’也就是用来调整气场……或者说能量场的；通过在记号里面存储书符者意念，意念越强存储的时间就越久，释放出来的能量就越强，小者可以治病调心、大者可以消灾解厄。

咒诵号令、说服作用。

印：就是手印，代表冥冥之中的权威和印信。

斗：就是步罡踏斗，从大禹治水一脉相传，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，这三者，代表不同作用、威力。老和尚当初正要学如何提取信息，至于‘如何画’的问题还早呵……当然后来，我就学不成了。”守望禅师歉意地笑笑。

”你认为你恩师给你的这张贝叶经按图索骥，不论人在什么地方都会追出来吗？"看来于祖佳已经恢复正常了。

守望禅师又笑了说："不一定，虽然画符也就是借力于昊天玉皇、天师灵官、十恶十善、天罡地煞、河岳英灵等一众天仙地祀的过程，根据权能不同，威力和用途也各不相同。但别说现在是道之不存的末法时代，即便是传说中绝地天通之前，任何符都有神通范围。恩师叫去你们龙虎山找人，一般要到了那里……离要找的人比较近才用贝叶经，太远，其实也找不到的。”

“那到底多远呵？怎么知道呵？”

“我也不知道。”守望禅师一摊手："不过我认为我恩师给的符，范围肯定比较大呵。

所以我认为，你一到龙虎山就可以用它了！"

于祖佳他们和守望禅师商量了一下去龙虎山的事。

临走，再三问守望禅师，需要留下人来保护他吗？守望禅师坚决不同意。

出大门后，石苓人却看到于祖佳吩咐，悄悄留下人保护守望禅师"他有他的考虑，我们有我们的方式。”部下心领神会，秘密安排了暗哨。

没想到当天晚上，于祖佳就接到急电："守望禅师出事了！"于祖佳最先赶到守望禅师家，勤务兵和留下的两个警官正围着守望禅师。

守望禅师盘腿坐在床上，嘴角流着血……他看见于祖佳，拉着他急切地说："我错了！你快把手给我，我画给你！记住：你必须亲自去找他！"他拉过于祖佳的手，定了定神，然后深吸一口气，紧绷着嘴，用指甲在他手心画着……画符时，他刚才还颤抖的手一点也不抖动，于祖佳能感到他画的平和而有力……于祖佳知道，守望禅师这是在用巨大的毅力控制自己，坚持画完贝叶经。老和尚强调过，书符之灵验与否，关键在是否将自己的元气……生命能量……以磁场转换、气布于符上与否。

在于祖佳眼里，这道符纷繁复杂，是由几个圆、两条螺旋线、三三横竖、斜线及寓意深刻汉字咒言所组合而成。

（本章完）