第七十九章 五行与八卦 (2/2)

“封印之术？”白崖有些摸不着头脑了，“师傅，一门封印之术能够与八卦封甲，还有三易归藏步相辅相成吗？”

他前面倒是见过刘钰以八卦封甲组成的封印牢笼，但神霄雷法里面的封印术跟那个肯定是两回事情。

“你知道阴阳五行与九宫八卦之间的关系吗？”刘钰笑着问道。

“知道一些，但都是一些粗浅知识。”白崖迟疑了一下，坦白道。

他以前在剑指峰修行，那里的道观是有教授道门功课的，武徒都会被要求去听早晚课。

虽然没有考试，但武徒们也都很乐意在修炼之余换换脑子。

何况，教授早晚课的道士基本全是博学之士，不仅有教道门知识，也教其他诸子百家的学问。还有礼、乐、射、御、书、数等六艺，以及讲述神州数千年来的轶事典故。

这其中白崖最喜欢听历史故事，最不喜欢的就是神神叨叨的玄道学识。

在道家的认识中，天地由阴阳两面，万物则都是由金、水、木、火、土等五种基本物质组成，它们的运动变化构成了丰富的物质世界。

因此，天地万物都能归结到阴阳五行属性。

而八卦呢？

八卦起源于远古三皇五帝时期，伏羲氏在白龟甲壳上发现了卦爻，于是伏羲八卦就这样产生了。

伏羲氏的八卦之学，就是三易中的《连山》。《连山》以艮卦开始，如山之连绵，故名连山，属于先天易学，现今已经失传。

接下来就是传说由黄帝所著的三易之二——《归藏》。《归藏》亦为先天易，现今还有版本存于三大隐世道教之中。

再接下来就是三易的最后一种《周易》，也就是《易经》。这门易传说为周文王姬昌所作，是三易中最容易懂的后天易。

在神州远古时期，有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说。

其中两仪指的就是阴和阳，四象分别代表四种季节或者四个方位，八卦分别为坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。

因此，八卦就分别代表着阴阳五行，阴阳五行则融于八卦之学。

以周易为例，周易就是以八卦（天、地、雷、风、水、火、山、泽）为基础，然后把五行与甲子融入其中，形成了六十四个后天别卦。

不过，白崖对于五行与八卦的了解，就仅仅只有这些了。再深入的东西，他根本没弄懂。

“你知道这些就已经足够了。”刘钰意味莫明地笑道，“‘阴阳五行封雷印法’原本的用途，是以阴阳五行法阵的符纹作为桥梁，然后将雷电给封印起来的法门。

不过，在一千四百多年前，天师道一位惊才艳艳的天师开创了这门封印阵法的另一种用途……那就是将阴阳五行阵法符纹刻印在武者身上……”

“将法阵符纹印在武者身上？”白崖听得心惊胆战，“师傅，这可是封印雷电的法门，刻在武者身上会有什么后果？”

“也没什么坏影响，还有助于强身健体。”刘钰淡笑道，“更大的作用就是让那些对法术阵法一窍不通的笨蛋，能够通过身体上的刺激来领悟五行八卦之学！”

“电疗法？！”白崖大惊，悲愤道，“师傅，这是邪门歪道啊！”

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