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第三十九回 黄眉充佛祖 四众皆遭难 (3/3)

文/凯撒说书
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持啊。等到了贞观十一年的时候,天下略定了,唐太宗就将道士的地位给推到和尚前面了,这法琳不服,就找李世民要个说法,但唐太宗这个时候已经牛了很多,就根本没有理睬他。

甚至在贞观十三年差点将法琳给治罪,幸亏现在的法琳更加成熟,已经成了高僧了,就念了七天观音灵感咒什么的,又忽悠了李世民了。唐太宗就把他给放了,但是给撵到四川了,法琳后来觉着冤啊,十几年前您可不是这样对俺的啊,才就写了本《悼屈原篇》以表达自己的想法。

那么对比李渊李世民父子对于佛教的态度,显然李渊要更加激烈的反对。李渊有个女儿叫平阳公主,是个巾帼不让须眉的传奇英雄将领啊。但是大概在25岁的时候,就莫名其妙的过世了。李渊力排众议,用军礼下葬女儿,令人百思不得其解。

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一打碎金铙,就将妖怪惊醒了。那妖王收了碎金,使一根短软狼牙棒,出营高叫,“孙行者!好男子不可远走高飞!快向前与我交战三合!”行者忍不住,观看那妖精怎生模样,但见他——蓬着头,勒一条扁薄金箍;光着眼,簇两道黄眉的竖。悬胆鼻,孔窃开查;四方口,牙齿尖利。穿一副叩结连环铠,勒一条生丝攒穗绦。脚踏乌喇鞋一对,手执狼牙棒一根。

老吴评价这个黄眉老怪是此形似兽不如兽,相貌非人却似人。很明显,老吴对这个妖怪很是痛恨的,肯定又映射了什么明朝人物了。

行者挺着铁棒喝道,“你是个什么怪物,擅敢假装佛祖,侵占山头,虚设小雷音寺!”

从话里看出,这个妖怪映射的人物地位很高的,因为敢假装佛祖,虚设小雷音寺的。

那妖王道,“这猴儿是也不知我的姓名,故来冒犯仙山。此处唤做小西天,因我修行,得了正果,天赐与我的宝阁珍楼。我名乃是黄眉老佛,这里人不知,但称我为黄眉大王、黄眉爷爷。一向久知你往西去,有些手段,故此设象显能,诱你师父进来,要和你打个赌赛。如若斗得过我,饶你师徒,让汝等成个正果;如若不能,将汝等打死,等我去见如来取经,果正中华也。”

嚯,按照妖怪的话,就更了不得了呀。最后的一句果正中华也,明显是在说,这个映射人物是朝中的大员或是权势滔天的。

俩人就打吧,两条棒,不一样,说将起来有形状,一条短软佛家兵,一条坚硬藏海藏。都有随心变化功,今番相遇争强壮。

这么一描述,基本就能知道了,一个软兵,一个硬棍。让人联想到阴阳,那么这个映射的家伙很可能是个宦官了。

这个黄眉老怪也挺厉害,和猴儿打了半天不落下风的。后来老妖魔解下一条旧白布搭包儿,往上一抛,把孙大圣他们都给通装将去,得胜而回。

孙大圣忽闻有悲泣之声,却原来是唐僧哭着后悔自个没听猴儿的话。行者听了就心生怜悯,也就原谅了师父不肯听劝了。唐僧于患难之中,还有忆念老孙之意,也是难得,唐僧的本质很不错的。

悟空就脱了绳索,去找师父,长老甚喜道,“徒弟,快救我一救!向后事但凭你处,再不强了!”呵呵,现在的话,也只能现在听听罢了,以后还得摆出师父的架子的。此一时彼一时也。

行者将众人连马都给救出来了,却不知行李在何处,便让别人先走,自己又来找寻。不想悟空已经好多年不挑担子了,就碰到楼板上,唿喇的一声响亮。把妖怪惊醒了,悟空恐又遭他罗网,挑不成包袱,纵筋斗就跳出楼窗外走了。

那妖精见唐僧不见了就追,结果遇上众人,继续还打。后来猴儿忽然来了,八戒迎着道,“行李如何?”行者道,“老孙的性命几乎难免,却便说什么行李!”沙僧执着宝杖道,“且休叙话,快去打妖精也!”

老猪的猴儿的话,十分费解的,倒是沙僧却是少有的勇猛。

妖怪再度取出宝贝。孙行者看得分明,道声,“不好了!走啊!”他就先跑了,剩下的却都给抓了去。

接下来,悟空的表现很是古怪的,咬牙恨怪物,滴泪想唐僧,仰面朝天望,悲嗟忽失声,感叹师父命苦,如今将天神天将许多人又都装进去了,我待求救于天,奈恐玉帝见怪。

这话里有文章呀,看来玉帝对这个妖怪的态度是暧昧的,不是真心想要抓妖的。更加让人觉得这个黄眉老怪映射的就是个得势宦官。前面描写的玉帝派人来抓,其实是明朝的一个皇帝,听了大臣的举奏,便让人去查找证据什么的。但是这个太监的权势很大,肯定是陷害或是借机收拾过不少当朝官员的。

那到底是谁呢?又该如何去抓捕呢?请听下回接着胡说。

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