第九章 因材施教 (2/3)

一直给那些皇族学生讲什么大道理，然后一个个大道理讲下去，那些皇族学生根本没有任何学习的想法，反而在那里开小差。而他们这些小官，也多不敢把这些皇族学生怎么样，毕竟他们敢动手打吗？都说最难的事情也就是陪太子读书，很多时候陪太子读书也就要被那些老师当做出气筒的。老师不敢打太子，那也就是处罚那些陪太子读书的人。

可是皇子皇女，天潢贵胄，哪怕他们不认真听课，你这个老师也都没有办法惩罚。所以他们速度很慢，这样让他非常郁闷。可是现在时不凡直接居然很容易的让这些皇族学子学习，然后也都让他们很快学会了道理，这样让他非常郁闷。

哪怕是李建成也都问：“你是为何想到通过讲故事来让他们学会的？”

“太子殿下，其实我是因为知道他们这个年龄的孩子需要什么。圣人也都提倡因材施教，而在我理解里面因材施教，而并不完全是根据他的性格来进行因材施教。我们还要想到那个学子的年龄。根据不同年龄的学子，采用不同的办法。了解他们的需要，才能更好的教导他们。太子殿下，这些皇子皇女，他们年纪尚且幼小，对于这个世界充满了好奇。再加上他们从小衣食无忧，生活富足，很少能够出去交流，无法了解这个世界。可是他们正好是对于这个世界最好奇的时候，他们肯定很难能够安心坐下来。哪怕勉强，也都不过是事倍功半。”

“至于通过体罚的方式，我也不赞同。因为体罚只是能够让他们勉强留在这里，而留得住人留不住心，最后学习也多是事倍功半。所以我不打算体罚他们，哪怕他们不听话，我也没有打算体罚他们。而是迎合他们的需要，他们对于外面的世界非常好奇，那我们也就给他讲讲外面的世界。并且通过一些故事告诉他们道理，把圣人所提倡教导的，融入故事里面告诉他们。而他们认真听，一边听也都一边学习，并且认真的主动学习。主动学习，总好过你拿着戒尺来体罚他们，让他们勉强过来学习好了。”

“年纪幼小的孩子，正好是好奇的时候，正好是好动的时候，何必逼迫他们在这里坐着学习？多给他们听听外面的故事，然后把圣人的道理融入进去，这样他们争夺能够学习肯定比逼迫他们学习更好。”

时不凡这个其实也就是后世提倡的教育方法，是一些学习教育心理学的内容。时不凡也都学过教育心理学，因为他曾经在后世当过一段时间的教师，专门去听了一些关于教育心理学的内容。对于一个小孩子来说，他们正好是处于对于世界好奇，想要了解世界的时候。可是如果你让他学习那些枯燥的大道理，整天给他们灌输那些枯燥的道理，他们肯定会非常的郁闷。别说小孩子，有几个大人能够接受这种填鸭式的教学方法？这种填鸭式的教学方法，那最后他们勉强背下来了，可是你却让他们对于这种内容非常厌恶。

很多时候，一个老师的品德和教学方法，会严重影响一个学生对于这门课程的印象。如果一个数学老师对你进行体罚，最后很可能会让这个学生对于数学这门课程产生厌恶。教学方法的适合与否，会让学生对于这门课程这门学科的印象有很大的感官上面的差距。如果教学方法不对，那也许反而扼杀了一个在这门课程上有很大天赋的人才。

像是古代这些教师，他们通过了那种填鸭式的教学方法，可是最后能做到真正的学会并且应用那些圣人的品德的有多少？也许他们何尝不是因为对于这些东西的教学方法厌恶了，这才让他们进而对于他们感觉了厌恶？

“不同年龄的时候，应该也有不同的教学方法，这个其实也就是因材施教。在这个时候如果让他们学习古文或者那些经典，他们恐怕理解不了。不如让他们先通过一些故事，然后把一些核心学会了，这样不也是在贯彻圣人思想吗？我想，圣人绝对不会是要求后人只要背下那些文字也就明白了。圣人希望都是能够学会他的品德，而并非是单纯的文字。如果学会了品德，能够真正的按照圣人提倡的方法行事，那也就是一个非常不错的结果，我想圣人也都不会计较是从哪里学来的，是如何学来的。我想，如果一些人把圣人的文字背得滚瓜烂熟，可是最后却不忠不孝不仁不义，那圣人在天上会如何想？”

“所以我认为，只要明白了圣人的精神，而并非是一定要按照圣人留下的文字来教导。而只要最后能达到圣人所提倡的精神，那这样其实也多是殊途同归。不然哪怕把圣人的经典也都背熟了，最后一条都没有做到，那这个还能够算是学会了圣人的精神吗？”

“因材施教，不光是性格的因材施教。我认为还要根据年龄，性别男女，都有不同的教学方法，这个才是真正的因材施教。”

李建成也都点头说：“我很满意，以后婉柔和婉顺也都交给你了！”

而那个修文馆的官员也都大为着急，他好不容易把李建成请来了，希望为自己做主，打压那个时不凡。可是现在反而让李建成对于时不凡非常满意，这样不是为他人做嫁衣了吗？

修文馆官员心里一发狠，说：“太子，这个时不凡是秦王推荐而来的，他……”

李建成马上转头，然后皱了皱眉头，因为时不凡是秦王李世民推荐的，而这个时不凡居然来教导自己的女儿，这样让李建成有些犯嘀咕了。让对手推