第七十四章 再造一个天（下） (1/3)

听到了自己的老师孔颖达也都说时不凡的好话，王宁宇更是不甘心，他显然认为自己一个堂堂世家大族的人，难道还比不上一个寒门？他一个世家大族的人看不起寒门，这个是非常正常的，在这个时代世家大族对于寒门都是有一种骨子里面的高傲。他们认为自己是高贵的，哪怕自己一时落魄了，哪怕自己成了乞丐也是高贵的。而那些寒门也就是低贱的，寒门理应不如自己。寒门天然也就是不如自己的，如果寒门的成就超越了世家大族，那是不合理的。所以，他当然不甘心？

“老师，我认为时不凡这话完全是彻彻底底的废话。上天乃是至高无上的，而我们世间生灵都乃是上天所造。而天理也就是最好的体现，天理是世间生灵都会遵循的，不然违背天理不会有任何好下场的。”王宁宇说道。

时不凡反问：“何为天理？在你眼里，什么是天理？”

“孝敬父母，那是最大的天理，是上天所规定的天理。”王宁宇说道。

可是时不凡却反而说：“我却认为孝敬父母是人心天良的感恩，并非是天理。所以既然起源于人心天良的感恩，那自然是属于人心，并非是所谓上天赋予的天理。”

“那你如何解释乌鸦反哺？乌鸦年幼之时，父母哺育他，而当父母老了之后他们还会反哺父母，这样不是天理吗？而畜生都能够如此反哺父母，那人类的孝顺之意不是上天赋予的？天道至公，所以这个孝敬父母乃是天理！”王宁宇回答。

时不凡冷声说：“哼，断章取义，以偏概全。你说乌鸦乃是天理所孝敬父母，乌鸦是畜生，所以畜生都会孝敬父母那人类自然也是天道赋予的吗？我想问你，你见过多少畜生？你知道有多少出生是孝敬父母的吗？”

“这个……”王宁宇无话可说。

时不凡冷哼说：“孝敬父母？你也许只是听到了这个乌鸦是孝敬父母，就以为天下所有生物都是孝敬的吗？我告诉你，这个世界上绝大多数生灵都不是不会孝敬父母的。年幼的老虎在长大之后，会发动夺取王位的战斗，然后把父母的王位夺取了之后，父母只能够离开族群独自自生自灭。还有……”

时不凡给这个王宁宇讲解了很多动物的情况，这些都是他从后世的影视节目《动物世界》里面看到过的。所谓动物孝敬父母其实是无稽之谈，而所谓古人说那个乌鸦孝敬父母，然后用来作为证明，证明了人类应该是孝顺父母，从此得出了所谓孝敬父母是天理的说法。

时不凡不反对孝敬父母，可是他作为法学的硕士，不认可这种道德绑架。法律是讲究因果的，有“因”才有“果”。有作案动机，才有作案都可能。如果没有动机，那是不能够直接定案的。可是这个用乌鸦作为孝敬父母的天理支持，那其实非常荒谬的。人类提倡孝敬父母之后，他们才会去找那个所谓孝敬父母的天理。他们已经得出了孝敬父母这个“结果”，然后才去寻找那个“原因”。这个所谓乌鸦这个畜生都孝敬父母，那得出了人类孝敬父母是天理的说法，其实是违背了逻辑学的。这个其实是显得出了“结果”，然后才去牵强附会去寻找原因。

可是事实上动物世界里面绝大部分动物都不会孝敬父母，乌鸦只是一个少部分的特殊情况。可是某些古人首先得出了孝敬父母的结论，然后通过寻找一种动物证明自己这个是“天理”。结果他们找到了乌鸦，他们有意无意的忽略了绝大部分动物都是不孝敬父母的，从此在这个畜生乌鸦身上得出了这个孝敬父母是“天理”的原因。这个是违背了逻辑学的，更是违背了结果。这个就好比法官先判处了一个人杀人罪死刑，然后等那个人被处死之后才去寻找所谓杀人的动机和证据，这个完全是颠倒黑白。

时不凡不反对孝敬父母，可是他认为孝敬父母是人类特有的一种良知，而并非是所谓上天的天理。如果不然，为什么这个世界上绝大部分动物都不会孝顺父母，只有极少部分才会孝敬父母？这个其实是一个伪命题，这个孝顺父母归根究底还是人类自己的良知，而不要推到所谓天理上面。天理其实是人类共同的道德，并非是真正的天。这个世界上没有天，天只是存在于人心而已。

王宁宇听了时不凡讲解这些动物，他才知道自己原先多么浅薄，居然只是看到了古人所说的乌鸦有返哺之恩的说法，可是也就下意识的拿来举例了。可是现在居然被时不凡利用那么多种动物，那么多种动物都是“不孝”的来反驳，这样他拿出了所谓乌鸦的例子作为反驳，那也就太过于苍白了。

“这个其实是一个疑邻盗斧的故事而已，斧子被偷了，怀疑了邻居偷窃的。所以他看到了邻居的一举一动都认为是偷窃斧子的那个人，因为他心里面已经是确定了那个人是偷窃斧子的人，所以只是能够看到有嫌疑的地方。可是斧子找回来了，怎么看就怎么看不到那个偷窃斧子的样子了。”

“你先给我们人类的孝顺父母定义为了天理，那这样自然会去找所谓的证据。结果从这个乌鸦身上找到了所谓孝敬父母的证据，然后你们就因此得出了所谓天理结论。你们根本不愿意相信别的，你们只是找到了乌鸦也就以偏概全。可是却完全不顾这个世界上绝大部分生物都是不孝顺的真实情况，就为了你们所谓的天理增加了说法，这样不是很荒谬吗？”

王宁宇脸色更是漆