61.誓师 (1/2)

叶峰骑在高头大马之上，微微的点点头，扫过安静却强大的军阵，眼中充满了自豪和信心。他的左手拉住缰绳，右手指指点点的说道：

“圣战者们，我们是长生天最忠实的战士。现在，我就来说说的我计划。寒夜将至，日渐短夜渐长，饿狼徘徊，猛兽巡视，未知的懦弱敌人隐藏在暗处。

他们都是一群没有马、没有信仰的罪恶之人，我们结束他们的生命，是合法合理、无比公正的，我对长生天发誓，要是有任何人胆敢阻止我对邪恶的扫除，我的长剑第一个将终结他。”

叶峰继续摇头晃脑，激情万分的说道。

“也许你们曾经听说过这些人的传说，但是请相信我，没有任何人比我更了解这一群懦夫，他们像猪一样的生活，他们毫无羞耻和自尊心可言，他们天生就应该成为奴隶，他们必须被征服！这才是他们的意义！

我们会用鞭子、用刀剑去驱使这群懒虫劳动，作为我们教育他们的奖赏，我们每个人的财富都将得到至少一到两倍的提升！我们都将发财！而我们也都将成就不朽！让匈人再次伟大！除了用刀剑铸就辉煌之外别无他法。”

叶峰看了一眼蔚蓝的天空，深吸一口气继续说道：

“我很清楚波罗地海沿岸的那些斯拉夫人，他们是斯拉夫人的西支，称为维内德人。这些温顺的牧羊比日耳曼人还容易驯服，但是，他们之中难免会有几匹恶狼，我们的任务时，杀死凶残的恶狼，驯服绵羊，如同我们日常所做的一样。

...”

叶峰进行着激动人心却绵长的演讲，最终众人齐声欢呼。

“以剑为经！圣主万岁！”

这就是这次行军的口号，而圣主指的就是长生天。

而阿提拉则是选择在多瑙河以东过冬，叶峰带足了药品、葡萄酒、粮食。

之后他将各地信徒所捐献的工艺品、金币、各类粮食、牛羊马等物资汇聚起来，去用他们换来珍贵的武器、装备和马匹。

加上游牧匈人、定居匈人、还有各蛮族贵族、部落首领捐赠的马匹、装备、武器。

其实叶峰本来准备誓师后立即出发的，但是看到络绎不绝的捐赠者，叶峰决定停下来，并在《圣文》中加上了一条，也就是《腾格里经》另外的一个名称。

凡是向教会捐赠一匹马、帮助教会布教并且让百人信教者，有不下地狱的恩惠，他将拥有滞留在苦难但却比地狱好上一些的人间。

并且叶峰亲自在《虔诚教徒史》中写下了他们的名字和捐献的物资，以保证他们的荣誉和光辉不会随着时间淡去，并且郑重的承诺，只要圣战军在蛮荒之地扎住脚跟，将会还给予捐赠者远超他们奉献的奖赏。

黄金、奴隶、工艺品、还有肉蛋、蔬菜、水果。

这些将会源源不断的从被征服的地区运送到信徒的家中，以确保他们的利益和荣耀。

有时候，威信和权威将发挥难以想象的作用，无名之人根本毫无号召之力，而当叶峰发起了圣战的号召之后，响应者、支持者如潮水般袭来。武器、装备、马匹等军资源源不断的从匈人、各地蛮族运送到叶峰的手中。

锋利的弯刀、笔直闪亮的长剑、新鲜出炉的锐利短矛、还有刚刚涂上颜色画着灰色马头的圆盾。用有一定硬度但是易折断的枪身装备上尖锐的金属锥体，易折断是为了冲锋刺杀时的巨大反作用力。

还有一匹匹献上的马匹，矮小却耐力惊人的匈马。

阿哈马，产自里海沿海的西徐亚民族，有着接近千余年的历史，距离5世纪。叶峰巡视着军资，他一眼就看上了阿哈马。阿哈马是世界上最神秘最古老的马匹之一，他的体型轻细优美，全身密长长毛，弯曲的颈部。

特有的伸长高举步法，显得高贵出众，在历史上大多作为宫廷用马，亚历山大、成吉思汗等许多著名帝王都曾以这种马为坐骑。

而遥远的东方，中国，阿哈马被称为“天马”和“大宛良马”以及“汗血宝马”。叶峰虽然不懂马的知识，但是从它的姿态优美，四肢长。就喜欢上这匹马了。

他挑了一匹银白的阿哈马，骑了上去，顿时感到意气风发。

还有其他的马种，但是都没有阿哈马这么的惊艳。

接近一千六百匹战马，这是叶峰现有战马的总数，减去教团骑士的六百匹战马，只剩下九百匹战马。之所以给教团骑士一人配备两匹战马，是为了能够高速机动。而剩下的一千匹战马分给了五百名匈人教团步兵。

幸运的是这些匈人步兵没有马，但都精通骑术，他们的家庭或是部落都让他们接受过御马的学习，这让这次的远征规模空前的浩大。

因为他们的敌人，约内德人，还处于原始公社制阶段，虽然出现了比较稳固的军事组织还有原始的民主部落会议。

还要大量的箭和匈弓，这些箭都是由锋利的刃，通常在七十厘米左右长，有三菱形，三角形、圆锥形，箭杆为圆柱形，而尾端的箭羽是箭在飞行中能平稳的射中目标。

还有重箭、轻箭，重箭是为了能够有更大的破甲能力。因为轻重箭头有不同的射程，便于匈人在不同距离时射击，和现在子弹的型号一样。

以及各种杂七杂八的装备，从罗马人那里缴获的环片甲、以及蛮族们锁子甲、还有鳞甲。

八百名骑士挑选了最好的、最新的装备。五百名小灰袍教团骑士以及两千五百名灰袍教团步兵