第五章 悬壶院 (1/2)

悬壶院是弘佛寺为人看病的地方，诊金当然是全免的，汤药费却是随缘，来看病的人想给多少、想什么时候给都可以。而且为了方便来就诊的病人，特意在居士们的资助下，在山脚下建了所别院。至于坐诊的除了寺里的僧医，偶尔还会有居士中一些求福报的郎中，时不时的还会有杏林圣手来坐镇。经过几千年的积累，弘佛寺在医道上甚至已经超过了其在佛道和武道方面的影响。

只要是有人来求医，弘佛寺是来者不拒，无论你是达官贵人还是升斗小民、江湖巨擎还是鸡鸣狗盗、罪大恶极还是德高望重，都是一视仁。对此有人曾经质疑过，弘佛寺给出的说法很简单——医者眼里只有病人，我等修佛之人视众生平等。

也有不怕事儿大的家伙先是重伤了几名弘佛寺弟子，再假装失手受伤被擒，准备揭穿弘佛寺“伪善”的嘴脸，结果弘佛寺还真就给他医好了！一来二去的人们也就默认了这个规矩，有时官府缉盗时甚至还会把盗匪故意住这边赶——只要文书一到，没病的弘佛寺里的武僧们就会出手直接拿下，有病的治好了再拿下，然后送到衙门，倒是省了官府很多功夫。

悟空初时也不是很理解，你医好了恶人不是在害好人吗？那些大道理当然说服不了他！还是二师兄会劝解——你是为了谁修行？无论是想要个好身体，还是想求个好福报，还不都是为了自己？何必为了外人来坏了自己的修行，那多不值得呀！再说了，你怎么知道恶人医好了就一定会继续为恶？没准儿就像大师兄一样立地成佛了，以后为善不也是造福一方吗？

虽然悟空选择性地忽略了关于大师兄的那一段，不过却也被二师兄劝服了。你别说，还真就有很多原来罪大恶极之辈求医后受佛法感召，转而以身事佛、尽力为善的事情在悟空眼前发生。

……

悟空到的时候，方圆近百丈的院子里已经挤满了人，却是并没有纷乱熙攘的场景，所有人都很自觉地排着队，就连衣着光鲜的有钱人也都安安份份地排在普通百姓中间，同寺里用斋时一样，在这里没有特权，真正有特权的都是派人将寺里的僧医们请到府上去……压抑的咳嗽声和低声的劝慰声中，几个灰袍僧人在人群中穿梭，不时根据经验将人群中的急、重症患者选出，安排他们优先就诊，其它人也没有什么怨言。

“悟空师傅！”悟空在这里也算是小有名声，很多人都认识他，见他来了纷纷见礼。悟空一边回着礼，一边脚步不停地走向坐落在悬壶院北侧的一排房间。

相对于寺内的禅舍而言，这排房间显得有些奢华，至少淡青色的琉璃窗就是寺里僧人们无法享受到的，午后的阳光透过琉璃窗照在坐诊的僧医身上，为他们蒙上了一层圣洁的光晕。每个房间的门口都下挂着一个小小的牌匾，东侧的房间上挂着“内壹”、“内贰”……等字样，西侧房间挂的则是“外壹”、“外贰”……

而悟空要去的正中间那个唯一没有琉璃窗、与其它的比起来稍大一些的房间上挂着“净室”的牌子。在净室里沐浴更衣后，从内部通道走向西侧的房间。一套月白色的僧袍出现在了悟空的身上，依然是做利索打扮，腰间挂着几个鼓鼓囊囊的小布袋，双臂上绑着几排三指左右宽的皮带，上面整齐地排列着一根根长短和粗细不一的银针，口鼻处还戴着一个多层棉布制成的口罩。

外壹房间里，几个身穿月白色长僧袍的僧侣正围在中间的一张床前，正中间一个如肉山般丰满雄壮的身形，正用中指和拇指两根手指夹着根弯弯的银针，在为床上的患者缝合伤口。那一根根堪比悟空拇指、丰满圆润得有如腊肠般的手指做起这个动作来显得有些可笑，可房间里的人、包括悟空在内，看向手指的主人时目光都满是敬佩。

鸿元界的医术主要是以汤药为主，手段上多是外敷内服，固本治内的医术很完善，也很有疗效。而在外伤处理方面却较为粗鄙，没吃过猪肉也见过猪跑的悟空第一次来就提出了很多想法，像净室、白僧袍和口罩，还有除尘、烧酒消毒等建议，而能够将连他自己都搞不清楚如何操作的那些诸如伤口三层缝合等技术、成功地变成这个世界临床手段的四师兄，不能不让悟空佩服。

在普通百姓的口中，医术高超、为人和善的四师兄有“活佛”之称，关于他的市井传说也最多。其中大部分是佛祖转世、星宿下凡的内容，搞得悟空一度也曾信以为真，毕竟自己都穿越了，转世之类的也就未必不可能。后来四师兄被悟空眼光中那种莫明的探究和火热搞得不胜其烦，主动向悟空透露了一些，再加上市井传说中较为靠谱的内容，悟空总算是基本描绘出了四师兄的身世：

四师兄不是荆国人，年幼时体弱多病，身材瘦小，其父带着他多方求医，散尽家财才医好他，自己却忧劳成疾、撒手人寰。感念父恩的四师兄就来到了弘佛寺，专心医道，立志看尽天下疑难杂症。为此他不惜以身试药，有几次要不是弘佛寺医道底蕴深厚，又适时有杏林圣手到寺，估计现在很多人都会因为没有四师兄的妙手而早登极乐。后来在师傅的劝解下开始修习佛法和健身术，身体虽然好转了，可身材却是大走样，现在整个就是个翻版的弥勒佛，估计正是这幅身板儿才引发了关于佛祖转世的市井传说。

而顶着“生而知之”帽子的悟空就成了用来