第四十五章 左右之争 (1/2)

双城的发展，是从杨明开始的，双城的分裂，如果非要追溯，那也是从杨明开始的。杨明有两个双胞胎儿子，一个叫杨左，一个叫杨右。这是杨明自己给他们取的名字，本来他们两个的名字就没有取好，从名字就开始分裂了。

但两个人性格倒很接近，都是争强好斗的人，只是对事物的看法各有不同。

比如豆腐脑，杨左觉得应该是甜的，但杨右却坚持豆腐脑就应该是咸的。

面对香蕉，他们也同样有分歧，杨左从来都是从顶部开始剥皮，杨右则觉得从枝部剥皮才是最正统的吃法。

两个公子从小就互不相让，谁都看不起谁。但在他们小的时候，无非就是两个互相顶嘴，严重的时候也就是两个小孩打打架，从没想过会因此出大的事情。

可是，当杨左和杨右慢慢长大，他们也有了不同支持他们的人，渐渐成了不同的派系，简称****和****。两个派系谁也说服不了谁，刚开始暗暗较劲，后来在公共场合两派人员也经常争个你死我活。杨明看在眼里，却没有办法阻止。双城本来就是民治的城镇，他给了所有人同等表达想法的权利和自由。

有一天杨左和杨右打得不可开交，好像他们不是兄弟，而是彼此的杀父仇人一样，打心底要致对方于死地。幸亏他们的父亲并没有被杀死，活生生的还存在，而且看到他们的战斗，怒气冲冲跑出来制止了。杨明狠狠地打了他们每个人一巴掌，他在杨左杨右还小的时候，就给他们灌输团结互助的思想，然而并没有什么卵用。跟别的父亲一样，他也用了折筷子的例子：

“这是一根筷子，很容易就折断了。但现在，把十根合在一起，你们看，我无论如何用力都折不……”

可惜杨明天生神力，十根筷子合在一起，他稍微用力也折断了。两兄弟不明所以地看着父亲。

“不管如何，两兄弟在一起，一定要团结，只要你们团结在一起，就没有什么做不到的。”杨明说。

杨左杨右都很努力地点了点头。他们确实明白团结的力量，可惜他们做的是团结起他人，对付自己的兄弟。

双城变成天堂一样的乌托邦，地利是一方面原因，但更多的是因为杨明得当的管理。可惜，杨明管理得好一座城镇，却教育不了两个儿子。

杨明噼啪两下，打了两个儿子个各一巴掌，制止了战斗，但却没有解决战斗的根源。

“如果没有鸡，怎么可能有鸡蛋，肯定是先有鸡，鸡生了蛋，才开始有鸡蛋的。”杨左说。

“没有鸡蛋，怎么孵化出来鸡，肯定是先有蛋，蛋孵化成为鸡，才开始有鸡的。”杨右说。

两兄弟都希望得到杨明的支持，后来变成两个派系都来争取杨明的支持。

可怜的杨明，他也不知道到底是先有鸡还是先有蛋，他自己也被这个问题搞糊涂了，他想支持杨左，但又觉得没有蛋，孵化为小鸡，小鸡长成母鸡，才能够生蛋，这样一想，他又觉得应该支持杨右。可是，他又想，没有鸡，哪来的鸡蛋。

杨明想了一天，没有答案，和他最信任的军师，他又美丽又贤惠的老婆，讨论了大半天，也没有结果。两个人躺在床上，无法入睡。但讨论来讨论去，都没有结果。

“睡觉吧，就跟豆腐脑是甜的还是咸的，香蕉该怎么吃一样，让他们两闹去，闹够了也就停歇了。”他的老婆对他说。

杨明想想，觉得有道理，就沉沉进入梦乡，虽然还记得这个事情，但是不再把它当回事，第二天也没有再提起。

他没想到的是，“先有鸡还是先有蛋”这个问题，迅速在全城传播。

和杨左杨右一样，全城的人分成两派，怀抱不同的观点。

如果在别的城镇，可能就小部分的人参与讨论，但双城和别的不同，双城全城都是思想家。达官贵族、平民百姓，都是有思想有觉悟的人。很快，全城的人都参与到这个话题上来。

刚开始只是和平的讨论，后来慢慢地演变成为争辩，再后来，整个城镇在思想上一分为二。

一半的人认为，应该先有鸡再有蛋，他们支持杨左和杨****的观点，后来他们干脆取名有鸡党。

另一半的人认为，应该现有蛋才有鸡，他们支持杨右和杨****的观点，后来他们干脆自称有蛋党。

刚开始大家怀抱求同存异的思想，在这个事情上，坚持己见，但日常的生活，还是该相亲的相亲，该相爱的相爱，对社会并没有大的影响。

但杨左杨右和各自的派系，却为这件事，在激烈的战斗之下，大打了一架。这次“鸡蛋之争”的上层打斗，很快影响了低下有思想的人们。全城镇，大范围地爆发了各种大大小小的辩论。人们通过类似现在报纸一样的布条、书简，到处宣扬自己的想法。原来用来作为义演的舞台，也成了辩论、演讲的地方。

后来，争议和辩论，从原来的公众场合，扩散到各个家庭里面。每个家庭都有可能有怀抱不同意见的人。丈夫觉得，应该是先有鸡，然后才有蛋；妻子却坚持先有蛋的想法。或者反过来，丈夫觉得先有蛋，妻子觉得先有鸡。夫妇、父子、母子、兄弟姐妹之间，因为怀抱不同的想法，开始争吵、辩论、分居、老死不相往来。原本具有崇高思想的人，应该更能够相互理解，但实际上是，思想境界越高的人，越坚持己见，越难以接受不同的思想。

争辩持续了一个多月，