第一百五十四章 讲讲课画画饼 (1/2)

称霸大湖的沧龙就此结束了它横行的时代，新的一天里姚然忙碌的脚不沾地，在昨天半推半就的将大湖村并入姚寨之后，还有很多后续工作要继续下去。

首先就是大规模建设了。鸟枪换炮的姚寨一众人等，手里拿着铁器工具，不论是伐木，挖坑，修剪木材等等这些工作都是用铁器工具进行。

主要建设的内容无非就是住房，烧砖窑，办公大楼，除了这些基础建设之外，姚然还准备在大湖村建设一个码头，还有一个船坞，造船打鱼将捕鱼业提高到一个新的高度。

原始社会的自然资源之丰富，大到即便没有农耕也仍然能够千人规模的部落生活。但是前提是你要有能获取这些资源的工具，和储存这些资源的手段技术。

工作安排下去之后，姚然带着六个徒弟，围坐在一个刚刚制作出来的木桌边上，手里拿着一款碳黑在一张一米见方的白纸上，画着一个平底的船只。

边画姚然嘴里还一边的给众人讲解着，如何拼接能够放水，选用什么样硬度的木材作为主要的龙骨，当龙骨材料长度不够的时候，用什么方式延长。桅杆与风帆，还有船桨如何使用等等。

身边的六个徒弟，表情各异，因为喜好不同姚然也只是对感兴趣的人更多的讲一些，而实际上对机械运输工具感兴趣的只有姚火和小平二人。

其他人也都是感觉新奇有趣，开始的时候听了个热闹，而后面讲到细节的时候，就有些失去了耐心。

夏至更是一脸忧心忡忡，是不是的像沧龙的巨大尸体看去。

而沧龙的尸体上正有几十个人，手持黑色的斧子，还有铁锯拆卸着那巨大的肉食。

姚然当然知道夏至担心的是什么，无非就是那巨大的沧龙的分配，姚然不禁好笑，就算把正头沧龙肉都给你们，你们怎么保存？按照现在的天气，不出5天就会开始腐烂变质。

姚然现在也没有足够的盐，将这头沧龙腌成大咸鱼，但是风干腌制成腊肉还是希望的。

看着夏至在那里犯愁，姚然故意没有跟他解释，只想着到时候让他自己开口求教自己。也算是一种欲擒故纵。

夜里打死的狼肉成了姚然的小灶食物，野狼肉粗糙，适合烤着吃。吃起来肉丝粗大，膻味浓郁。配上鲜香的鱼汤，也是不错的美味。

几个大湖村的女人跟着姚寨里来的人，在湖边学着用渔网捕鱼，其中几个瘦弱一些的更是趴在捕捞上来的鱼堆上放生痛哭。

因为这些人是寡妇，他们的男人因为种种原因溺死或者失踪在了湖水里面。在这父系社会里面，没了依靠的女人是可怜的，吃能依靠采摘野果或者跟着男人一起参与打猎捕鱼。才能养活的了男人时候留下来的孤儿寡母。

但是女人从事了男人的工作以后就不会再有男人接纳，而且大湖村的男人本来就少，而且老婆都是出奇的多，每个男人都有近七八个家人要养，繁重的家庭负担，并没有让大湖村的男人感受到三妻四妾的乐趣。反而被沉重的家庭压力压迫的每日都要工作十几个小时以上。

而现在更多的大湖村村民看到，姚寨族人用那藤条编制在一起的奇怪东西，一扔一拉就打上来那么多的鱼以后，都在为自己曾经死去的伴侣抱不平，原来有这么简单的办法，就可以获得曾经冒着生命危险才能得到的食物。

砍树的人也遇到了同样的境遇，铁斧和石斧的效能对比虽然没有渔网捕鱼和下水捞鱼那么明显，但是看着铁斧那边木屑横飞，自己这边更像是在砸断整棵大树。

同样，姚寨人的生活方式也与大湖村大不相同，他们喝烧开的湖水。吃东西不用手抓，而是用两根树枝，他们对叫做队长的人，和那个又高又壮的男人弯腰，看上去很恭敬的样子。

姚寨的人也因为自己的种种不同趾高气昂的，表现或者说是显摆自己的工具，食物等等。而且领导层次的风气影响着广大群众，很多的姚寨人都喜欢模仿姚然说话的语气，还用一些用词。

比如姚然经常挂在嘴边的，厉害握的歌，扑该啊！这样的词，而姚然实际上要的就是这些族人将一些不同的生活方式，更加舒适更加便捷的东西，展现在大湖村的村民面前。就是要让你们羡慕嫉妒恨。

从而让姚寨成为一个理想国，让更多的人向往在姚寨生活。这也是为什么姚然安排必须每一个姚寨来的人干活都要有一个大湖村的人帮忙的原因。

匆匆忙忙的一天过去之后姚然开始给大湖村村民上夜校，控场的呢就是姚然的几个徒弟了，小木木咋咋呼呼的，在篝火前面指挥众人落座，小小的个头，在篝火的倒映下，拉出长长的影子。

姚然会给大湖村的村民讲什么？当然是洗脑了，画大饼是姚然最擅长的，你们想不想每天吃三顿？顿顿都能吃饱吃撑？你们想不想不用冒险就能得到食物？你们还想一下雨就在洞里往出倒水？你们想不想不在收威胁的侵袭？

好的想过上幸福的日子跟谁走，近一百人的托混在人群里，给另外一百多人洗脑，太简单了。尤其在原始人，思想封闭，每日都还在温饱奔波的时候，姚然就给这些大湖村的村民画了一个乌托邦。

要命的是，身边的人都深信不疑，一个人两个人当托忽悠人要看主讲人的煽动性，但是身边的前后左右所有人都深信不疑时，那么从众心理就开始茁壮生长了。

而且姚然说的也并不是谎话