第135章 纸和墨 (1/2)

字画鉴定的关键，在于纸张、颜料、墨迹和印章等年代上的鉴定，还有技法、笔法、历史特征以及艺术风格等个人特色的鉴定。

这里头方方面面的鉴定，对学鉴定的人来说，任何一方面都是一大关卡。

褚凝对字画鉴定虽然有些心得，但她自己却是从未真正独立鉴定过一幅字画，可以说是毫无经验。

只是如今席瑜桐都已经开口相问了，听起来就跟考试似的，褚凝总不能不回答。

想了想，褚凝道：“我眼力有限，能看出的东西不多。要是有什么说错的地方，还请席老师不要见怪。”

席瑜桐嗤笑一声，摆摆手道：“这么小心干什么？我就是随口问问而已，你看出多少就说多少，也没什么大不了的。”

有了席瑜桐这话，褚凝就放心多了。

她弯下腰，细心的看起了这幅字。

从古至今，我国的书法大家不计其数，而且每个人都有着非常鲜明的特点。若是懂行的人，光凭字迹，就能确定写字人的大概身份。

当然，现在的褚凝还没有这个眼力。

书法一道看似简单，实则高深莫测。

懂行的人能够看懂，可在不懂行的人看来，除了字体的变化比较明显，其他的什么意境类的东西，完全就是玄乎其玄，压根儿不知道是怎么回事！

所以，褚凝看的不是字，而是纸，还有墨。

眼前这幅字所用的纸，用的是非常有名气的宣纸。

宣纸，是我国传统的古典书画用纸，诞于隋唐时期。

因宣纸原产于安徽省宣城泾县，这才以此得名。

宣纸向来洁白稠密、纹理纯净，尤其润墨性还很强。所以，不管是写字还是作画，宣纸都能为它们增彩不少。

书画家们利用宣纸的润墨性，控制水墨比例，下笔时疾缓有度，就能让最终出来的作品墨韵清晰、层次分明。

这，也就是所谓的“墨分五色”。

宣纸不但耐老化容易保存，而且还拥有不会褪色的特性，因此还有“纸中之王，千年寿纸”的美誉。

不过，虽然宣纸起于隋唐，但直到明清时代，宣纸的制造技术才达到巅峰时期。

褚凝面前摆着的这幅字，所用的宣纸，就是她见过的最好的那一类。

她可以肯定，这张纸应该产于清朝。

也就是说，写这幅字的人，是清朝，以及清朝之后出现的人。

确定了这一点，褚凝就开始看写字的墨。

从古至今，历代制墨名家数不胜数，但真正能在大众心目中留下印象的，却没有几个。

褚凝当初跟着外公一起生活的时候，倒是在外公的书房里见过几方极品墨。

有一墨难求的李墨，还有清代四大制墨名家亲制的墨。

而眼前这“天道酬勤”几个字所用的墨，褚凝刚好见过，而且印象还很深刻，所以很快就认了出来。

这用的分明是出自清朝四大制墨名家之一的曹素功之手的紫玉光墨！

她外公就有一方紫玉光墨，视为珍宝，平时根本舍不得用。

褚凝跟着外公生活了十年，见到外公使用那方紫玉光墨的次数，也仅仅只有两次。

而外公去世之后，那方墨就和其他的藏品一起，都留给了她的父亲，褚英略。

也是因为这个原因，紫玉光墨给褚凝留下了极深的印象。哪怕历经两世，褚凝也没有将其忘掉。

所以，她才能这么快就将写字的墨认了出来。

紫玉光墨十分罕有，并非所有曹素功制出来的墨，都能被称为紫玉光墨。

相传，当年康熙南巡之时，曹素功带着自己最得意的墨品前去拜见，得到康熙的称赞，并御赐“紫玉光”之名。

曹素功的名声，也是由这时候才真正开始传扬开来。

但这也说明了，只有最顶级的曹素功墨，才能配得上“紫玉光”这个称号。

纸是清朝的，墨也是清朝的，这写字人的身份虽然还不能确定，可褚凝却已经能判断出一个大概的范围了。

剩下的，就是看印章了。

留下书画作品的人，往往都会卷尾留下自己的私人印章。

曾经经手收藏过书画作品的人，也会喜欢在上面留下自己的印章。

所以，想要鉴定一幅字画，从上面留下来的印章上，也能看出很多东西来。

眼前这幅字画上的印章并不多，只有三个而已。

这也很正常。

毕竟这幅字画顶天了也就是清朝时期的作品，距今时间并不算太长，经手的人少，这才是对的。

褚凝盯着那三个印章看了许久。

其中两个印章都是很普通的人名，褚凝想了半天也没想出近代历史上是否有这样两个名人，应该是收藏过这幅字的人留下来的。

而另外一个印章，就让褚凝有些震惊了。

因为那个印章并非常见的方形，而是圆状的。

当然，圆形的印章并不算太稀有，只是和方形的比起来，就比较特殊少见而已。

除此之外，圆形印章里的那两个繁体字，才是最让褚凝震惊的地方。

那两个繁体字翻译成简体的话，应该是，庆龄。

这让褚凝的脑海里一下子就冒出了一个名字。

宋庆龄！

宋庆龄是谁，在路头街边随便找一个问问，就算说得不太清楚，大家也绝对听说过这个名字，以及她生平的部分事迹。

这是一个实实在在的近代名人。

宋庆龄，是中华民国国父孙中山的第二任妻