第十八章：轮回地狱 (1/2)

大伙随着洛桑的声音抬头望去，繁茂的枝叶后面，隐隐约约可以看见一只眼睛，一动不动的盯着他们几个人。

“这他妈是什么鬼东西，阴魂不散的监视着我们，到底想干嘛？”洛桑心里打着问号，手下却没有停止动作，举起枪轰的一声，一团黑影从树冠闪过，消失在黑漆漆的夜色中。

“今晚这是怎么回事，我的枪法也不差啊，怎么开了两枪都没有打到这只眼睛？”洛桑自言自语的说着，眼睛还盯着黑影消失的地方。

央金拉姆回过神来问道：“洛桑，你刚才说的那什么轮回地狱，这到底是怎么回事？”

其余几个人也心下不安，都不解的问道：“什么是轮回地狱？”

在藏地的佛教宗派很多，除了常见的宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派和噶当派，在黑教（苯教）盛行的年代里，还有一个被人遗忘的教派，叫轮回派。

洛桑根据见到的这些牛羊的头骨及一些其他兽头骨、石台阶梯等推测道：“这个地方很可能是古代黑教轮回派修筑的轮回殿，也叫轮回地狱。”

央金拉姆听到这里，若有所思的说道：“在吐蕃建立以前，雪域高原上确实盛行的是苯教，而苯教虽然跟佛教有很大的关系，但我也没听说过有遵从佛教轮回理论的体系说法啊，佛教不是在苯教之后形成的吗？”

洛桑将枪背到背上，说道：“印度佛教是在藏地的笨教和印度的婆罗门教的基础上形成的。而牛头骨是藏地原始自然崇拜和神灵崇拜的一种表现形式，是原始苯教的万物有灵观念的体现。这不仅是一种宗教的祭祀祈祷仪式，也是天地人神的交点和连接点，代表着轮回生命、宿命来生。”

顿了一顿，他又说道：“这些祭祀的头骨如果没有被后人破坏它原来的摆放位置，顺着这个台阶上去，我们很有可能会在台阶上面的轮回殿中有通神感应，当然，也有可能是通鬼或者恶魔。”

贡布听洛桑说得这样神乎其神，再看看周围的那些破败的森森白骨，不由得吸了一口凉气，说道：“我说你小子就别在这故弄玄虚，说得像真的一样，都让人有点毛骨悚然。”

洛桑解释道：“我这哪里是故弄玄虚，我只是推测，等过会上去看看不就知道我说的是不是真的了。”

当下众人拉开冲锋枪上的保险，准备上到这个台阶去看个究竟。

洛桑拔出廓尔喀弯刀，第一个踏上了这个石头台阶，央金拉姆跟在他身后，紧握着枪，准备随时面对未知的危险。

也不知这台阶具体有多少层，爬了好久，都不到尽头。花了抽根烟的时间，他们才爬到了森林里这些高大的树冠顶部。

洛桑不确定这里的树木有多高，但在这原始森林里长了上百年甚至上千年的老树，没有三十米高，也有二十五六米高吧。而这些台阶，直接冲破了这些树木的树冠。等洛桑一伙人冲破树冠，往上再爬了几层，终于到顶部。

石阶的顶部是一片很大的用石头砌成的平台，平台的中间，是一座宏伟的石门，不知道门后面是什么景象。

这石门由于年久失修，变得很是破败不堪，石门上长满了藤条，有的还未枯死，片片绿叶在高空凌冽的风中摇曳着。站在平台上，放眼望去，整个森林在脚下郁郁葱葱，而让洛桑奇怪的是，他们这一路爬上来，竟然没有遇到任何危险。

洛桑向四周观望了一眼，说道：“这森林中到处是树木，古人是如何运来这些巨大的石材来建成这么宏伟的建筑的？”

在洛桑旁边的央金拉姆摇摇头，她自己也不太清楚这些建筑的来历，便对我说道：“是啊，这些石头是怎么拉来的，在古代没有机械的情况下，人力建造这么雄伟的工程，几乎是不可能的，何况是在这荒无人烟的原始森林当中。”

高空中的风力有点大，吹得央金拉姆的长发也夜色中乱飞。洛桑示意大家先坐下来休息一下。

他自己也坐下来，点起一支烟，抽了起来。这一路走来，每天几乎都在与死神作伴，想到最初探险的目的，再与如今遇到的种种离奇的事物一对比，不由得让他陷入深深的沉思当中。

他大学毕业的那个年头，正好赶上国内外经济增速趋缓，中国经济整体下滑的周期，加上早些年大学扩招，形成人才供过于求，就业也自然而然对他这种既没有背景又没有优越的条件的人来，只能是个遥远的期望。

投过十几份简历，面试过几场后工作依旧没有眉目，洛桑只好暂时投奔在拉萨做珠宝和旅游纪念品生意的发小贡布。想暂居于他那谋份差事，以解决当前生计，顺便也好静下心来好好规划一下人生。

做好打算，洛桑立马给贡布打电话告知他的想法。贡布对洛桑要加盟他生意很是乐意，只是贡布觉得，他堂堂一个大学生给他一个只有初中还没毕业的人打工有点说不过去，感觉委屈了洛桑。

洛桑倒是想得开，现在社会的现实也是这样，好多企业的老总去掉各种函授和买卖的学历，其实大多高中都没毕业，这也是一种现象。

跟贡布说好以后，洛桑简单的收拾了下行李就踏上了前去拉萨的列车。也是在这趟列车上，洛桑遇见了在中国某民族大学留学的尼泊尔姑娘央金拉姆。

央金拉姆是学唐卡技法专业的，加上洛桑是学美术的，勉强算是同行。二人一路聊得很是开心，都有种相见恨晚的感觉。

在拉