第七十二章：灌顶仪式 (1/2)

“密宗双修之术？”洛桑和贡布异口同声的说道。

问完之后，不觉脸上一热，再看央金拉姆和亚伊，也都是脸上微红，充满尴尬之色，显得及其不自然。

桑吉挥手示意他老婆退下，这才说道：“哎，说起来也怪不好意思，几位远方的尊贵客人，刚才也见到了我这小女……”

洛桑听到这里，心道：“莫非桑吉阿克是要我们这群人里面的谁跟他女儿修习双修之术？我已经有了拉姆，贡布身边跟着亚伊，也只有黑子单身，倒是便宜这家伙了。”

想到这里，洛桑不由得想笑，但他觉得，要是这样笑出来，难免会让桑吉怀疑自己有轻浮之意。便强忍着笑意，干咳一声，用来遮掩尴尬之情，说道：“嗯，阿克的女儿我早在前几天就在院子中见到了。”

桑吉又叹了一口气，显然心事很重，只听他继续说道：“我们这个尼玛代瓦中有个寺庙，在古雪国时期，举国上下信奉佛教，而这个寺庙，就是当时设立管理村寨的僧官衙门，后来雪国灭亡，寺庙却随村寨延续下来，上千年来一直在村寨中施行*****的统治，管理着村寨中的大小事务。”

几个人听桑吉大叔如此说，都觉得好奇，难不成这个寺庙里的喇嘛要拉着桑吉的女儿去双修？为了缓解尴尬，洛桑给桑吉等人发上烟，一边说事，一边抽烟。

桑吉猛抽一口烟，又道：“也不知在几百年前，寺庙里来了一个活佛主持事务，提倡欢喜佛法，开始大兴修炼双修术。每过几年，都要从村寨中挑选漂亮的未婚少女，让人送到寺庙里做佛母明妃。活佛每一世转世回来，都要修炼此术。”

听到这里，洛桑等人算是明白，应该是桑吉的这个女儿被寺庙里的活佛选中佛母明妃了。就不知道桑吉如此款待他们，要他们做些什么？

说道佛母明妃，洛桑等人一下子想到了密宗的灌顶仪式。

根据黄教（又称格鲁派）创始人宗喀巴编著的《密宗道次第广论》卷十四，灌頂是修密宗时必需举行的仪式。

一个僧人从入密门到修炼最高密法无上瑜伽密，要按照次第进行多次灌顶。密宗视灌顶为最庄严、最神圣的仪式。未受灌顶者是不能修炼密法和阅读密宗经典的，否则不仅得不到成就，死后还要下阿鼻地狱。

而灌顶仪式又必须由金刚上师执行，在曼陀［注释①］前，事先受灌者要沐浴，穿着盛装，由上师手持一个内装圣水的宝瓶，向受灌者头顶洒宝瓶中的圣水，再用以人的头盖骨做的碗，倒上青稞酒让受灌者饮下。

最高级的灌顶仪式便是修无上瑜伽密的灌顶。其过程是：修密弟子找一个十二岁、十四岁或者十六岁的chù_nǚ，引到密室内，然后用幔帐围住屏风，将此女献给上师长。

此女便被叫做明妃（既佛母）。仪式正式开始，由上师加持“金刚莲花［注释②］”，将“俗女身观空后，生天女身［注释③］”，然后上师携“明妃”进入屏幕内，行“大瑜伽怛特罗法［注释④］”。弟子们在幕外以布遮目跪候。

事毕，上师携“明妃”至幕前，以大拇指和无名指取“摩尼宝［注释⑤］”置于弟子口中，同时念诵《金刚曼经》。弟子要诵意为“希有大安乐”的咒语，把“摩尼宝”咽下。

而“明妃从入屏起，不着衣服，于莲花中取“甘露滴［注释⑥］”，用同样的方式置于口中，亦如上而饮。这就是所谓密灌顶。

灌顶后，弟子去遮目布。上师将“明妃”手置弟子手中，然后则以自己的左手执他们的手，以自己的右手持金刚杵置于弟子头顶，训道：“诸佛为此证，我将伊授汝。”

言毕，令弟子与“明妃”如法修“和合之大定”和“引生大乐”。

洛桑说道：“可是桑吉阿克的女儿，被寺庙里的活佛选了佛母明妃？”

桑吉猛抽一口烟，说道：“正是如此，哎呀，我就这么一个女儿，可不想就这样毁了啊，远方的尊贵客人，你们是从外面来的，见过大世面，帮我救救小女吧！若能解救小女，我愿意将小女许配给你们当中的一位小扎西。”

央金拉姆说道：“桑吉阿克，我们当中就他还单身……”说着指了下黑子，又说：“他们两个都有意中人了。”然后又指指洛桑和贡布。回过神来发现好像是自己为自己辩护，深怕桑吉将女儿许配给洛桑。

再看亚伊，用赞许的目光看着自己，想必亚伊也如同自己所想，便不觉尴尬，微笑着说道：“对了，阿克如此款待我们，想必是早已有了打算，说说看，让我们怎么帮你？”

桑吉丢掉烟蒂，深出一口气，说道：“这几天我思来想去，也就只有你们能解救小女。你们来到村寨，帮尼玛代瓦除掉那只凶恶的雪人，对全村人有大恩大德，活佛一定会看在你们为民除害的份儿上放过小女，还望委屈各位，去寺庙里一趟，帮小女在活佛那里求求情，让他放过小女。”

说道痛心处，一把年纪的桑吉大叔，竟然忍不住老泪纵横。

洛桑心想：“我们几个人的命是桑吉救的，去活佛那里说几句话，也无不妥。按理说应该答应下来才是，但这牵扯到活佛灌顶，恐怕不是三言两语能解决的事情，这真是个棘手的问题。”

他问黑子：“对了，你出过家，了解双修之术吗？”

黑子说道：“这个……我也不是很清楚，我看有点难办。”

“难办个啥，我说你