一百一十三章 消逝于历史长河（一）名为黑炎 (1/2)

公元前约2900年，位于中国版图西南的巴蜀之地，处处崇山峻岭，被茂密的原始森林覆盖着，瘴气弥漫，凶兽肆虐。

北面是巍峨的昆仑秦岭，西面是人间禁地雪域高原，南面是岭南茫茫十万大山。唯有东面的长江河道连通着中原地区，但那时候的长江三峡，怎么可能是原始人类能够逾越的天堑？

就这样，巴蜀之地一直与世隔绝，谁也不知道这片神秘之地有什么？

末涂一行上百人坐着十几条木筏逆江而上。队伍中大都是身强力壮的男子，女人只有十来个，女人们只负责缝缝补补采摘野果，狩猎捕鱼则是男人们干的事。

末涂是轩辕氏族的一个小酋长，奉大长老之命从黄河流域南下，寻找游说所有能联合的部落，目的是对抗兵强马壮，野蛮残暴的九黎部落。

末涂带着自己部落所有精壮之民跋山涉水，三年的时间他已经成功说服十五个部落。

在长江边一个被说服的部落酋长曾经对他说：只要你命够大，运气够好，沿着这条大江逆流而上，就会见到传说中的仙境，仙境之中居住着一个十分强大的部落。

只要你能找到并说服这个部落加入轩辕氏族的联盟，别说九黎部落，天下所有的部落都会臣服！

末涂带着自己的族人在大江边又居住了三年有余，逐渐摸清了这条大江的脾气，一年当中最冷的时节正是这条大江水流最平缓的时候。

末涂的部落自古就在渭水边劳作繁衍，世代以捕鱼为生，对水性最是熟悉不过。而且部落还有一个祖先留下来的宝贵财富，他们懂得把大树一面掏空，再将两到三颗被掏空的大树并列捆绑起来，这样人站在被掏空的树干里，在河流水面上想干什么就干什么。

也许末涂的部落先祖们是东亚地区最早发明船这种水上工具的人，只是这种粗陋的船只操控型极差，只适合水流平缓的水域，所以目前还没有普及开。

但部落到了末涂这一代，他灵光乍现般地发明了船桨和船舵。这全赖末涂三年来日日夜夜对着波涛汹涌的长江三峡，却一筹莫展，最终冥思苦想，从水里大鱼戏水中得到了启发，发明出最原始的船桨和船舵。

已经在大江上航行六天了，可两边还是高耸的悬崖，好在神灵保佑，这条大江的水势始终平缓，除了有三条木筏因触到暗礁溃散之外，倒也没出什么差错。

又沿着大江拐出一道长长的河谷，前面突然豁然开朗。再也没有令人恐惧，永远都望不到尽头的大山了。

所有人都欢呼雀跃起来，纷纷将木筏靠岸固定好。人们在河岸边喜极而泣，抱头痛哭。

末涂望着眼前一望无际的绿色，哭着说道：“六年时间过去了，蚩尤带着九黎部落不知道杀了我们多少男人，抢了我们多少女人，占据了多少原本属于我们的土地！

大长老，您一定等急了吧？我一定不会让您失望的！”

与此同时。

这是一片三江交汇之地，也是被后世称为乐山的地方。一块挨着一块的微型冲积平原上到处都是忙绿的身影。

捕鱼、狩猎、抓水禽、采摘自种出来植物的果实，还有十几股冲天而起的粗壮浓烟，这一切都构成了一片生机勃勃、欣欣向荣的画面。

在一片用树枝、木头、茅草、石块搭建起来的，占地广大的建筑群中。

哇······哇·····哇······

传来一阵婴儿的哭声，一个身穿麻布衣服的男人，对身旁另一名黑衣男子说道：“生了！恭喜族长！”

黑衣男子却对自己刚出生的孩子没什么兴趣，不耐烦地说道：“九鼎炼的怎么样了？”

麻衣男子惴惴不安地说道：“长老们坚持要先炼制祭祀用的神器和神树，所以，这个，九鼎目前只是烧制好了泥坯。”

黑衣男子怒道：“岂有此理？什么神树？还不是摆设？对我们黑炎一族有什么用？

我们真诚祈祷了无数年，伟大的神灵才给了我族一条生路。但融之术必须得有九鼎，炼制九鼎的主料和配方神灵都已经给我们准备好了，我们只需要找些辅料，生一把火，这有什么难的？

算了，指望你们？哼哼！你现在就去找老七，把我的意思说与他听，他知道该怎么办！去吧。”

麻衣男子大惊道：“少族长？他怎么可能听我的话？那可是出了名的混世魔王，调皮捣蛋是把好手，炼制神器这么大的事，我看······”

黑衣男子一挥手打断麻衣男子的话，嘿嘿一笑：“你只要给老七说，九鼎炼制出来，我第一个就让他修炼融之术！

老七虽然混了点，但毕竟是我黑炎雨烈的儿子！”

一间木屋外，一个十二三岁大小的小男孩在门口走来走去。一声婴儿的哭声从木屋中传了出来，小男孩立刻露出满脸激动的神色，赶紧冲到木屋门口，可是又不敢进去，只急得团团乱转。

这时一个女人微弱的声音从木屋中传出：“是老七么？让他进来吧，没事的！”

被大家叫做老七的男孩，看着裹在一片兽皮中红彤彤的小婴儿一脸惊奇，伸出手指想触碰这个眼睛都没睁开的婴儿，手停到婴儿脸蛋上方却又不敢再抚摸下去了。

男孩的母亲不禁笑道：“想摸就摸嘛，你平时的胆子到哪去了？听说你遇到山豹野猪都不怕，却害怕自己的妹妹？”

老七开口说道：“我有小妹妹了？哈哈，我七杀终于有小妹妹