四百七十章 节选四：神话 (1/2)

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在看过了这一切因果的缘起缘灭，回过头我想谈谈神话。

神话的起源来自古人对未知事物的探索和解读。

看到雷电那样迅捷凌厉，又伴随着贯穿天际的声响，古人自然而然会把它作神灵。当森林草原燃起熊熊大火，不可阻挡吞噬一切，当时的人们又会怎么想？大雨连续数十昼夜不停，滔天洪水滚滚而来，大家怎能不绝望？

要说对古人触动最大的，还是不变交替的日月，永恒闪烁的繁星。

这一切让当时的人无法理解，不得不得产生无限遐想，所以，围绕这些神秘事物而臆想杜撰的故事便源源不断诞生了，这就是神话传说。

在各种各样的神话传说，或者神话史诗里，如果我们足够仔细认真，便能现许多有趣的东西。

在印度神话史诗《摩柯婆罗多》中，有如下描述：般度国五位王子：坚占、怖军、阿周那、无中、谐天，因为某些众所周知的狗血事件打得不可开交，外加幕后主导这一切的阴谋家，法力无边的大黑天从中作梗，当时的人们可谓活在水深火热中，整个世界犹如无间地狱。

面对此情此景，诸天大神看不下去了，纷纷表明立场投身到战争中。结果糟糕的局面一点也没能扭转，反而因为这些神灵的加入更加混乱不堪。最后时刻，是毁灭与创生之神湿婆露了一手，整个世界一下子清净了，重新回到应有的秩序上来。

那么我们来看看书中是怎样描述这一段的，具体文字有出入，将就着看吧：

湿婆微微皱起眉头，缓缓睁开第三只眼睛，一点亮光猛然爆，犹如千百万个太阳。刹那间，烈风刮起，云雾翻腾，太阳也似乎在空中剧烈晃动……光亮渐暗，天空抛洒下大量灰尘和沙石，大地遭受灼烧，不断震颤。群象被高温烧焦，一头接一头地死去，其它动物浑身冒火，惨叫着四散奔逃。

烈焰翻滚，森林燃起大火，树木成排倒下。密集的火舌像暴雨一样不断从四面八方落下，战车旗帜被烧毁，如同烧焦的树干，人们在绝望中化为灰烬，活下来的，则纷纷跳进水里……

熟悉吗？第三只眼，是不是让你明白了什么？

看到这样的描写，你又能联想到什么呢？

这哪里是湿婆一眼之威？分明就是核武器爆炸的场景！

再来看另外一部史诗神话中的描述：

廓尔喀乘坐他的‘维玛那’迅飞行，向维里什尼族和安达咯族的三个城市投掷一枚充满宇宙全部威力的射弹。一缕白烟从地上升起，光亮犹如一万个太阳。这种名为‘铁霹雳’的秘密武器，将敌人全部化为灰烬，尸体烧到无法辨认，头和指甲全脱落，食物受染中毒。战士们纷纷跳入溪流，将自己及随身装备洗干净。

这一段描写就更有意思了，头和指甲全部脱落，食物受染中毒，这是受到核辐射才会有的现象。而战士们纷纷跳入溪流，还懂得将随身装备冲洗干净，说明那时的人们还具备防核意识。

虽然不排除现代人杜撰的可能，但考虑到对人家宗教神话应该予以充分的尊重，上述描写虽然夸张，虽然不可思议，但还是具有一定的参考价值。

请问这算不算是对更早时期某种高科技文明的追忆？谁敢保证，地球上只诞生过一种文明体系？文明毁于核战争，难道非要生在未来？远古时期难道就没生过吗？

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下面来看看东亚汉字文化圈神话。

日本神话秉承上古华夏神话传说，也是先从母系氏族开始说事，某位女神无染受孕，诞生英雄的事迹比比皆是。这充分说明母系氏族最大的特点，父性的边缘化，人们只知其母不知其父。

不过日本神话有一个很意外的特性，就是当真。现代绝大多数日本民众还将他们先祖的神话传说当真，所谓一神在上，八百万神祇遍布天地寰宇。他们坚信这些大神是真实存在的，万世唯一的神道教和遍布国土的神宫神官可不光是做做样子而已。

与日本相比，中国的神话传说就理性的多。除了解释一些宗教意义和自然现象，它更多的，还是承担教育职责。

古代中国人往往能从那些神话传说中，悟出一些为人处世的道理。比如邪不胜正、惩恶扬善、不畏艰险、坚韧不拔等等。

这类的神话传说有很多，例如后羿射日、女娲补天、刑天战天、精卫填海等等。

研究这类神话，老实说，对我是没什么意义的，不过我还是从上千神话故事中，找到了那么几条有趣的信息。

有这么一则神话故事：女娲造人。如果按照这个逻辑，那么女娲无疑就是华夏的始祖，这也符合当时母系氏族的社会特性。但有意思的是，虽然华夏这个种族的始祖被认为是女娲，但这个世界的始祖却另有其人，他名叫夸父。

如今的中国人都知道夸父追日，在他失败后，身死倒下，全身各个部位化作如今的花花世界。

注意，这可不是种族起始的认知范畴，而是创世神的概念。不同于世界各个宗教为了自圆其说而编排出的各种创世神，作为古代务实性最强的民族：华夏来说，它有数种逻辑严整，设计精密的哲学思想体系来解释这个世界从何而来。比如洛图、周易、道等等。

在神话中出现夸父这个唯一的创世神，实在是件很奇怪的事。夸父这个角色，很突兀，有点脱出古华夏的神话体系。因为之后的所有神话传说，不管是人物、事件