第六十一章礼物 上 (1/2)

那张人皮不是简简单单的人皮，类似于奥义传承，张强通过利用特殊手法折磨程德君，刺激他的全部潜力，并将自身武学奥义一点点融入人皮之中。

武学奥义的传承之物千奇百怪，可以是普通的纸张画上寥寥几笔，也可以是一把武器。

但是奥义承载之物一定是契合武者自身精神气，并且注入武者自身心力。

张强最擅长的一式绝招，是他无数次争斗杀伐所悟，招式可攻可守，内涵虚实变化，名为“极闪”。

他一身武功体会近乎一切都凝聚在了极闪一招，这是张强的一生武学结晶。

张强知道法不轻传的道理，更何况他一辈子的心血凝结，武者的追逐执念都在这里，自然不会直接灌输给古东平。

而是用了一种比较含蓄的方法把武学刻录进去，当作及冠礼，能不能体会就看古东平的悟性了。

还好古东平和他有足够的默契，这几乎是他预料的最好结局。

古东平慢慢体会极闪的武学奥义，越想他就越是心生敬佩。

“极闪”不是简单的身体虚化，而是类似与空间的跨域，无视中间的物质阻碍，穿透而出。

古东平自己领悟的“地裂”是因为无数机缘巧合，包括前世记忆积累，狮王行藏中有幸感受虚空源力的变化，最重要的是来自古符语“阿伦”的启发。

所以“地裂”拥有一部分无视空间距离的异能，但是张强仅仅靠自己研究捉摸，自创如此厉害的招式，可见不易，如此更能证明张强强悍实力。

古东平判断“极闪”一式至少是天类上等武学，相比古家家传武学第三式“朝天阙”也只是差了半筹，这半筹在实用性上，朝天阙是理论武学，“极闪”是实用武学。

理论武学一法通百法通，战斗、防御、养身等等都包括在内，实用武学就是简单的一两种实用性，类似孙裕河的“邪影爪”只有杀伐功效。

一般来说自创武学起初大多是实用武学，例如“地裂”、“极闪”，只有经过后来者填充、发展，实用武学的应用面不断扩大，自然进化，武学不仅仅限于一方面功效。

这也就是传承有序的表现，也是武学世家、宗门的底蕴所在。

唯一的例外也许就是号称无所不包的绝学，被称为“道”之极。

古东平也仅仅是简单的体会“极闪”奥义，如今的他还解释不了为什么程德君最后明明五官尽失，脑浆都没有了还可以‘看’到最后的景象，为什么人皮不漏气，不漏水，水可进不可出，又为什么气和水无缘无故消失，这都是需要他静心体会的。

武道即使是奥义灌输，也不是可以一劳永逸的，还需要武者不断研究，推陈出新。

更何况，自创武学本就是极“自私”的，古东平等到奥义灌输时间过去，想要应用于实战还需要慢慢沉淀。

古东平闭上双眼抓紧稍纵即逝的奥义体悟时间，希望将种种感悟无论对错都记下，留待日后反复体会。

他看过一片文章，说的是武者所做的决定，最终和他第一个灵光一闪的想法往往相同，借着奥义灌输的东风记住总没错。

呼！

等到月过夜半古东平缓缓的呼出一口浊气，睁开了有些疲惫的双眼，几个小时的脑袋高速运转对他精神消耗很大，还好凭借过目不忘异能，尽可能记下了一闪而过的武学体悟，辛苦是值得的。

从书房一角的小床上下来，刚从战场回来他的书房很大很杂乱，几乎算得上是吃喝玩乐各种功能都有，回来后经过一边大修就好多了，只功能。

现在他的书房布置很简单，一个大书柜占据了大半书房，书柜四列三层，一层三米左右，每一层有专门的的梯子供他找书，还有木板充当他落脚的地方，有时兴致来了，随时随处都可读。

一个大书桌占据了剩下的一多半空间，桌前剩下一点放了一把椅子给客人准备的，桌后还留了一张小床供他修习。

因为一座九米多高的书柜占据大部分空间，太过压抑，所以很少有人喜欢来他书房。

这样倒留给他更多的时间看书思考，他也乐的如此。

大致将及冠礼上发生过的事，回想了一遍，没有发现致命瑕疵，他才想起另外一件事来，那就是父母给他的礼物。

在祠堂礼中古今亿将一只黄玉扳指亲手给他戴上，张欣也准备好的一个木盒交给他。

黄玉扳指他一只戴在手上，此时拿来细细观察，一段似是而非的记忆涌上心头，这扳指和他前世所戴样式一模一样，陪伴了他三十多载，无数感慨在眼前浮现，不知不觉让古东平也有些情难自禁。

扳指在大夏帝国世家子中有独特的象征意义，无论是超品门阀还是下品世家，成年后大多数戴扳指，出战在外一身衣物不便打理，但是扳指必不可少。

一般是从成年及冠到战死老死，若是马革裹尸，尸骨无存，那扳指就是世家子衣冠冢最重要物件，由生入死，盖是如此。

他手上的黄玉扳指，分凹凸两面，佩戴时凹面向外，凸面向内，不能到底，拇指根部要留空隙。

扳指外面雕了个麟龙，四蹄张开虎目圆瞪，呲牙咧嘴，小小扳指别有机心，做了个聚灵阵，可以吸收天地游离小分子，长久佩戴有延年益寿的效果。

伸手一摸，内里的几个字让他怔了一怔，因为和前世的记忆不对，里面字是，“吾爱子东平十七而冠，大善若是，望你再三须