第528章 黄河清，圣人出 (1/2)

最近天下流传的第三件大事，就是今年黄河水清，已经超过三个月了。

古人一直是讲究天人感应的。

皇帝的一举一动，更是上关天意。

民间一直有谚语，“黄河清，圣人出”。

那意思就是，黄河五百年（一千年）一清，圣人五百年（一千年）一出世。

黄河清，一直被视为吉兆中的吉兆，祥瑞中的祥瑞。

当然了，考究历史，这个说法其实有些不靠谱。

比如，汉武帝时期黄河就曾经清过。但是，汉武帝“天下户口减半”，算圣人，是不是有些不合适？

还有，王莽篡汉时期，黄河也曾经清过。算王莽是圣人，或者算汉光武帝刘秀圣人，是不是有些勉强？

如果说，汉武帝和王莽、刘秀，还有些争议的话，那宋徽宗时期，黄河也清过啊！但是，不久之后，就是靖康之变，华夏最为耻辱的一幕出现了。到底宋徽宗算圣人呢？还是杀人无数的金国皇帝完颜吴乞买是圣人呢？

对了，元顺帝时期，黄河也曾经清过几回，难道这厮是什么圣人？

所以，还是有些人对“黄河清圣人出”的说法，颇为不以为然的。

但是，话又说回来了！

这些历史记载中的黄河情，不过是清了一两次而已。最多的元顺帝时期，也不过是清了三次，每次最多不超过一个月。

大明自从开国，治理黄河近二十年了，只在洪武七年那年，有过小的溃口，堪称历朝历代治黄河第一。而且，从洪武十年开始，每年都清一段时间。非但如此，每年黄河清的时间，呈越来越长的趋势。

今年，黄河清都超过三个月了，都没有任何终止的迹象。

也就是在这时，朱元璋打算禅位为太子朱标。

这说明什么？

很多原来对“黄河清圣人出”不屑一顾的人，立刻反水！

“黄河清，圣人出”，当然是对的。

不过，偶然清一次，那不算！

元顺帝的那三次“黄河清”呢？对应的不是元顺帝，而是朱元璋父子！

瞧瞧吧，现在朱元璋父子，要实现“老有所养,幼有所教,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养。”，还要真正的一统寰宇，这不是圣人，还有什么算圣人？ъiqiku

而且，谁不知道，太子朱标的，早就被人誉为“文武双圣”了？现在，“天人感应”，上天的表示来了。

从洪武十年开始，黄河年年有清！

今年，黄河已经清了超过三个月。

这才是真正的“黄河清，圣人出”啊！

当然，随着科学昌明，有人觉得，这是太子朱标一直提的，注重水土保持之功。

如今，大明虽然人口滋长，但要移民的地方太多了，农业科技也发展的太快了。总的来讲，大明依旧是地广人稀之势，民间丝毫不缺乏耕地。朝廷一道政令过来，在黄河两岸遍植树木，不许耕作，百姓们自然而然也就听从了。

另外，大明自从开国开始，就着手治理黄河。黄河仅仅洪武七年，有小溃口，就是大明治理黄河成果的明证。

近二十年下来，既水土保持，又治理黄河，才有了这黄河水清的奇迹。

不过，话再次说回来了。

水土保持，是谁提出来的？太子朱标啊！

朝廷主持修黄河的工部侍郎孙立道，是谁的门生？太子朱标啊！

据说，孙立道用于修黄河的“束水攻沙”之策，就是太子朱标传授的。

那么，这么一算起来，黄河清，确实是太子朱标的首功啊！

再想想看，能把黄河治理到如此程度的人，不是圣人，又是什么呢？

……

……

洪武十八年，十月初一，朔日大朝会。筆趣庫

朱元璋朗声道：“标儿！”

“儿臣在！”

“自从洪武十年来，黄河年年都清上几日至两个月不等。今年还未曾过完，就已经清了三个多月。不少群臣上表，称赞尔之恩德。你以为如何？”

朱标道：“黄河水清，多赖父皇洪福，黄河沿岸百姓体恤朝廷保持水土，以及以孙立道为首的官吏、民夫辛劳治黄之功。儿臣虽然不乏微功，但着实不值一提。”

“诶！吾儿过谦了！保持水土，提拔干员，全是尔之功劳，终使我大明有如此治黄之功。说是微功，恐怕不符实际啊！说实话，咱以为，论起治政之能来，标儿你在咱之上。”

“父皇谬赞了。”

“并非谬赞，而是有感而发。标儿啊，咱再说一遍：论起治政之能来，你已经青出于蓝矣！为天下百姓计，咱应禅位于你，颐养天年。”

“不可，万万不可！”

“有何不可？”

朱元璋从御座上站起来，道：“诸位爱卿！”

“吾皇万岁万万岁！”

“是谁，从八岁开始，就追随于朕，参与了龙湾之战，鄱阳湖之战、破张士诚之战，主持了北伐之战、定东北之战，平高丽、扶桑、草原、叶尔羌之战，乃至于覆灭帖木儿帝国之战？最终，辅佐咱建立大明，并且拓地数万里？”

“是太子殿下！”

“是谁，发明了种痘之术？是谁，发明白糖？是谁，开创了天元学说？是谁，治理了黄河？还是谁，辅佐咱，让我华夏人人温饱有余，还能读书明理？”

“是太子殿下！”

“我大明太子，有如此文治武功。你们以为，他能做一个好皇帝否？”

“能！”

“能带领你