第二百九十章 柬埔寨 (4/7)

回廊中间有很多方形空室，巨大的石块层层堆砌一直向中心收缩，在十几米高的地方收为露有天窗的屋顶。贴着凹进去的石壁拍打胸口，可以听见擂鼓般的嗵嗵声。游客们轮番过去拍打着胸膛，为这种回声兴奋不已。

转到茶胶寺时已是夕阳西下，为了能看到荔枝山，我们冒着危险爬上陡峭的台基。在寺顶环顾四周，北边是一片绿色的海洋，西边的红日已经开始沉沉落去，东南两面是在树丛包围下的通城古迹。

在天黑之前，我们发现了周萨神庙。这座貌不惊人的小庙在所有来这里的中国人眼里却很重要，因为它中国人在援建维修。

在庙前的说明牌上方并列着中柬两国国旗，下面有柬中英三种文字记录了工程的说明。

第二天的大圈，我们四个不由自主的都不想早起了，日出看一次就够了嘛，再次进入吴哥通王城南门，又从北门穿出，

本来想去豆蔻寺，但是没找到，只看到一个还在维修的格劳尔哥寺。

里面新修的地方十分粗糙，好多石柱都用水泥代替，这些痕迹简直就是对吴哥古迹的严重破坏，真不知道联合国教科文组织是如何协调吴哥修复工作的。

接着就到了圣剑寺。这座寺庙面积很大，围墙长800米，宽700米，建于十二世纪中后期，是查耶跋摩七世的儿子为供奉其父而建。因为在里面埋藏了父亲赠送给自己的宝剑，被命名：圣剑寺。

外墙上那些数不尽看不够的精美浮雕，刻画着栩栩如生的五百多位女神。

这些女神臂膀浑圆，面露微笑，总是吸引着你不顾火辣的太阳，出出进进频频对着焦距。走到中心处，是一个较大的塔屋，天井上投射下的光线正好射在中间供奉的那座覆钵式的中央圣塔上。

圣剑寺就是以这座主塔为中心修建了十字形的抱式廊道，通向四个门。

东门入口处有座两层楼建筑，它的圆形支柱有着古罗马式的建筑风格，是吴哥古迹中唯一的一座二层屋宇。

旁边紧邻着一座露台，据说那把宝剑就埋藏在那里了。

藏剑台让我想起了查耶跋摩七世的儿子为圣剑寺撰写的碑文：“我为通向高尚的灵魂而修最重要的路，为能够畅通无阻地达到通晓真理的惟一教义，为在三个世界中的永生者应膜拜的法则，为能在荆棘丛中一气消灭六个内奸之剑而增添光彩……。”

【顾淼：“剑出土了吗？”

卷卷：“没有，不知道埋哪了。说不定跟轩辕剑私奔了。”】

出了圣剑寺东门不远，便到了盘蛇水池。

水池是由中间一个大方池和四边的四个小方池组成。大水池中央是个石砌的圆岛，由两条虚构的水神九头双灵蛇环绕，蛇尾交相缠绕直指苍穹，岛上的小庙也就因此得名：盘蛇水池神庙。

池水永中央水池通过四面的喷水口向四个小水池灌注，喷水口分别为：象头、马头、狮头和人头。水池是善男信女前来朝圣和取圣水的地方，据说池水可以祛病，不同的水池分别有不同的疗效。

不过我去的时候，干的十分彻底，什么都没有，哎，你们说被圣水泡过的圣泥巴，有没有用？

本来我已经觉得自己对吴哥还算了解，直到遇到了一个台l湾来的吴哥文化讲习团，顿时觉得输了，那个带队的讲的不要太好哦，一块破石头都能说出个一二三四五来。

真感觉昨天的小圈完全就是白来了，简直糟蹋东西。

后来，我才知道，那个一直在讲的中年男人是谁，

尼玛！！！

蒋勋啊！！！

蒋勋说红楼的那个蒋勋啊，我拿什么跟人家比！

我家里还有一套他的书呢，手机里还有他说红楼梦的一整套mP3呢！

算了，输给大师，一点都不丢脸。

只可惜，大师不能再讲一遍，我能跟着蹭一点团，已经很感激了。

中午我们回城里吃饺子，老板是个中国人，

一边吃饺子，一边听着他独自在东南亚闯荡的经历，就象听一个精彩的故事一样。

从泰国到越南，最后又腰插一个擀面杖来到柬埔寨靠包饺子起家完成了原始积累，后来买了一楼一底临街的房子开了这家饺子馆。虽然历数了柬埔寨女子的种种好处，他却至今独身一人。

下午我决定还是去看看无聊的日落，所以又回吴哥，意外的发现，没有人潮涌动的巴戎寺意外的舒服。

登上台基，穿行在参差错落的塔林中，每次随意的仰头，和你四目相对的就是那神秘的高棉微笑。

54座四面佛塔共有216张微笑的脸，这些看似相同半眯着眼睛嘴角上翘的笑脸，仔细端详却有着微妙的不同。沐浴在温柔的斜阳之下，每一张笑脸都在变幻，让人沉醉其间遐思无穷。

能独自坐在塔林的角落闭目发呆，听着偶尔沙沙的脚步声渐近渐远，感受那份凝固的时光，真是人生一大享受。

对了，手上最好再拿上一块烤糯米香蕉，一听冰可乐。

为了能看到被众前辈极力追捧的巴肯山落日，我们提前来到山下。

上山的路是一条崎岖的象道，不过没看到有人骑大象上山。

各国游客都在汗流浃背，气喘嘘嘘地攀登在那夹杂着乱石，盘踞着树根的路上。大家这样努力，都是为了能在日落前登上67米高的山顶。

路边的灌木从中站着或坐着乞讨的孩子，不时会在你面前伸出一只小黑手，嘴