第二百九十章 柬埔寨 (5/7)

经过近二十分钟的的坑凹山路，就来到了巴肯寺残壁断垣的台基下。原以为爬上了山革命便成功了，谁知还有更大的考验，想到达制高点还要爬上寺庙高高的五层台基。

这座被它的建造者视为宇宙的中心的须弥山，供奉的是印度教中执掌世界轮回的湿婆大神。

想上去看日落，就得手足并用的攀爬。

寺顶平台上早已聚满了等待的人群，或坐或立或四处走动选取角度，最好的位置已被摄影家或者爱好者架起了长枪短炮。没过多时，红日开始沉沉西坠，各种肤色的游客开始拥向西面，攒动的人头都引颈西望，耳边是喀嚓喀嚓的快门声。

耸立的石塔被金红色的夕阳勾画出清晰的剪影，慢慢地背景随着落日的逐渐消隐变成暗红，直到那个亮点完全消失在无边的山林。

那个日落的确好看，难怪一堆人呼哧呼哧的赶着去。

第三天的吴哥路线跟大多数人一样，我们选择了女王宫、荔枝山，还贪婪地想去那片尚未被多少游人践踏的崩密列——一处隐藏在密林中，比现在已开发出的吴哥古迹还要宏大壮观的建筑群。

拿着地图费力地跟小司机比划着，为了能挣到更多的钱，他也兴奋地极力推荐荔枝山那边的美景，夸张着山上的飞瀑流泉。

为了挣钱，司机根本就不知道崩密列怎么走，也敢答应。

从暹粒城出发到女王宫大约有30公里的路程，出来的早，路上很少车辆和行人，一个多小时后，在八点之前我们到了女王宫。检票的工作人员已经上班，查验之后便可以前往了。

用粉红色砂岩建造的宫殿小巧玲珑，静静矗立在一池碧水的包围之中。盛开的睡莲悄悄漂浮在水面，大树用余荫怜爱地庇护着点点粉红色娇小的身影。

历经千年风雨的女王宫于1914年被法国人发现，是吴哥古迹中第一座被完整修复的寺庙。这座供奉着湿婆的印度教神庙，建造初衷是为纪念国王的父亲。

【顾淼：“国王的父亲……是女的？还是国王是女的？”

卷卷：“都不是，Banteaysrei的意思是“女人的城堡”，据猜测是由女性修建和雕刻的。这也许是因为这里的雕刻太过精美，不像出于男性之手。”

顾淼：“那不是应该叫女石匠宫？”

卷卷：“没气势，再说了，原来人家的名字叫湿婆宫，也有人猜女王宫的名字是因为浮雕上的女神。”】

女王宫几乎每寸墙壁都被刻满了精美的花纹图案，图案内容基本上都来自于《罗摩衍那》，要是没看过的话，看着那些图案，感觉就是：“有人跳舞，有人打架，有人，还有猴。”别的什么都看不出来。

等我们从女王宫出来，

事情就很精彩了，

司机跟无头苍蝇似的瞎转悠，抓住人就问，这哥们儿根本就不知道崩密列在什么地方。

等他明白，自个儿那个小破车根本就不可能一口气把我们四个全都带上去之后，

他就开始跟我们分析形势了：

先高举起手臂做了一个类似**的敬礼，以此形象地向我们说明上荔枝山的路有多陡。

然后告诉我们，路上还有军队把守，不掏出买路钱是万万过不去的，此时他嘴里的荔枝山跟他早晨眉飞色舞地极尽誉美之词的态度来了个180度的大转弯。

跟唐僧取经的路差不多艰险。

然后司机提出解决方案，送我们去罗洛士群，那是一组很少有人光顾的吴哥早期建筑，是高棉艺术的开端之作。因为和吴哥主体群落背道而驰，加之比较残破，就被人们疏忽了。

我们先穿过暹粒城区，驶上通向金边的6号公路，在12公里处右转上了沙石路，走不多时便到了神牛寺。里面到处搭着脚手架，可以看出修复工程正在缓慢进行。这是一座与女王宫风格相似的建筑，其年代早于女王宫，类似的雕刻也少了几分精致。

罗洛士群中规模最大的也是最重要的建筑是保存比较完整的巴公寺，穿过林荫小道，巴公寺就全景呈现，五层的基座层层收缩，基座四角上站着面向四方的大象，中央象众星捧月般耸立着刺向云天的莲花宝塔。

从柬埔寨到老挝，是往北，先路过桔井，那边的特产是美人鱼，虽然我怎么看，它都是海豚。

市场对面的路直通湄公河，临近河岸两边错落着几家旅馆加餐馆，楼下开餐馆，楼上是旅馆。找了一家借用卫生间，用英语问了好几遍，店小二都直摇头，最后他反问了一句：“你会说汉语吗？”

哎，按说中国人民满地都是，按传统说，家大、业大、儿子多就不怕欺负，怎么会还被人单独挑出来勒索，真是有够糟心的。

车出了桔井好日子就过去了，坑坑凹凹的公路暴土扬长，道路正在施工挖了很多铺设管道的壕沟，每到这样的地方就要绕行便道。没走多时就觉得车身一歪，爆胎了。还好，没多远就是个修车铺，车靠边卸轮补胎。

我们到后面的村舍木楼上去跟当地老乡沟通，热情的主人一任大家在楼上东看西看，大厅、卧室、厨房都很简洁，一只花猫懒洋洋地趴在门坎上晒太阳，毫不理会家里来了生人。

将近六点到了上丁小镇，上丁公路都是中国援建的。

也不枉费当初西哈努克亲王