96.九十六 (7/10)

李斯说：“是。要让群众知道，支持陛下才是对的。”政政说：“支持朕不是又陷入人事斗争了吗？”李斯说：“是。只不过陛下立下这么大的功绩，可是那些草民却听信一些野心的旧贵族挑拨，还骂陛下。”政政说：“他们只是被蒙蔽了。”

政政说：“我们秦人为什么能一统天下，因为我们的祖先跟游牧民族相处，没有形成从属于游牧民族的掠夺习性，反而通过学习增加了优点，并且针对缺点去改革。像以前赵国，就变成了从属于游牧民族的缺点，并且固守了自己人文化的糟粕。为什么商君变法是发生在秦人之中？因为我们总是能继承好的。自古炎黄称帝的时候，因为战争就已经有了刑罚、军法，后来尧舜禹建立了监狱，任命了司法官，到了夏朝，因为人民害怕鬼神，启便说自己是上天之子，奉天之命所以才选择做的一些事情，并且当时也有禹刑，还有礼法制度，这些又是周时候礼法制度的前身。第一部正式面向公众的成文法是郑国子产的《铸刑书》，第一部系统的法典是春秋末期李悝制定的《法经》。李悝对商君影响很大。《法经》中就已经提出政治上实行法治，废除维护贵族特权的世卿世禄制度，奖励有功国家的人，魏国正是因为他所以推行的法治，成为战国初期的强国。”

李斯说：“陛下，臣惭愧，没有更多的贡献，只是跟着前辈走。”政政说：“郡县制就是我们搞的，当然有你的功劳。以前人奴役人，是个小奴隶主就可以为所欲为的对奴隶，不高兴甚至可以让奴隶死。现在就算是国王，也不能轻易判人罪过。这是进步。不过任何社会里，都有人想要不劳而获的，我们任重道远。我觉得我们君臣们能凑到一起就是缘份，同伴谁不高兴了，说明需要我们做的更多，如此才是对缘份负责。”

李斯说：“陛下，问题是冯去疾和他一伙，总是想要踩我几脚方才高兴。”政政说：“那你就直白的这么跟他们说出来。你们两个都是丞相，责任重大，希望你们能和谐。”李斯说：“我一想到他们嘲讽的样子，我气就不打一处来。就好像狗一样，对着我叫。还打擂态度比较。他们赢的时候大肆张扬，输的时候更加各种贬低我。”政政说：“没那么严重吧？”李斯说：“他们不会明确表示的，但是我知道。”

政政说：“人和人之间免不了被比较，有些人哪些方面努力多一些，或者哪些方面不如别人，这都正常。我们录取法官还需要考试呢。只不过在被比较的时候，能不要去恶意比较，拉人后腿给自己挪位置。这都是恶意的，要懂得幽默。很多人，看所有人都是敌人，仿佛别人都会挡了他的路，害了他。比较的时候不要这样。”

李斯说：“陛下。我惭愧。我本来也不敢跟陛下倾诉，我知道这个世界上总有些人看自己不顺眼的，我以为无可奈何的事情。可是他们总是诋毁我，我们是同殿为臣，吵闹的时候却往往不是搭档的合作态度。我很惭愧，我处理不好这个问题。”政政说：“是大问题。既然已经敌对了，还不如开诚布公的把问题摊到桌面上说清楚，这样才能以后过的好。大秦帝国由我们影响着，如果我们之间合作不好，那么也不利于大秦帝国的发展。这个事情，你应该跟冯去疾仔细说说，必要的情况，让他跟朕也说说。”

李斯说：“是。陛下。不过冯去疾我也是真讨厌他，一怎么就说‘陛下不答应臣，臣就不起来’，这也是他顽固的表现。虽然陛下每次都和蔼的问他什么看法，最后都能很好的解决。可是我看了就生气了。他跟我不会这样，但是他的顽固会换个方式发作的。”政政说：“这个等朕跟他说，这个是不尊重别人的意志，要挟和强迫别人。还有他自甘做奴才的那态度，朕也觉得他可能被影响的。他就好像亏待他自己，要挟别人就有理了一般。”李斯说：“就是。”

政政说：“朕希望每个秦国人都能扬眉吐气的生活，不亏待自己也不对不起别人。就算大家互相有些不一样，但是都热爱这种不一样可能带来的好处，而不是为了好处，拆台。”李斯跪下说：“臣惶恐。”政政说：“不必紧张，这种人事问题一般人都会遇上点。正常的。不喜欢也要互相尊重，要是实在合不来，就散，不必强迫谁干什么，或者找事。忍着是比互相伤害更非人啊，不要忍着。要不然给你们法官们也安排专家进行精神指导、咨询？如果同事们之间不能有个好的人际关系的环境，影响工作。”李斯说：“陛下。可行啊。”

政政说：“好。这个事情再仔细考虑考虑。另外，朕想新建设一个宫殿，用作天下朝宫，大约能容纳十万人生活居住和开会。”李斯说：“陛下，现在群众之中有些旧贵族说陛下是为了个人的野心，所以才让群众一直干活。天高皇帝远的地方，就会无限的诬陷陛下，甚至说陛下生活的地方奢靡到极致，美人不可胜数、宫殿不可胜数。”政政说：“辟谣。”

李斯说：“现在长城建设完了，可是关于铸造长城死了无数人的谣言全国各地都有。有的说的特别可怜。比如那个房县，因为那里以前地广人稀，所