第十八章 修真现世 (1/2)

天道是什么，简单来说是天的运动变化规律]但凡一个世界必有其规则，这就是为天道，所谓天道，即万物亘古不变的规则、万物与世不朽的真理，即便神祗毁灭，这世界依旧运行不止的真理，洞彻它，才有合道的可能，才能在一个世界中结出永恒不朽的硕果，而所谓修真向道，其实也是向着这条大道前进的努力与奋斗。神与仙貌似区别极大，然则无非各有千秋，条条大道都通向最终的真理之门，区别无非在于各自的走法不同罢了。

昆仑，宁静之森，应该说习惯的力量还是蛮强大的，虽然这个世界魏曦流传下来的半吊子修真们并不像地球那样热衷于离尘别世、开辟洞府，但是‘占山为王’地本质却是依旧，毕竟修真嘛，安全的环境与宁静的气氛缺一不可，要是真像前世仙人那样一闭关就是几十上百年，那么有个自己的洞府至低有个熟悉自己的环境绝对必要。因此，虽然这些修真者明显向着无信者方面滑入，但是在主神的刻意安排下，魏吉依旧能够带着这些追随自己的修真们安全的定居在这里。

这也是魏曦最让自己麾下神祗们迷惑的地方，世界上无信者虽少但是也并不稀奇，最直接的基本上所有神祗都是无信者或者浅信者，毕竟虔诚将心交给神祗的，固然成就圣灵容易而封神却难了，道理很简单，成神哪一个不是历经自己的艰辛磨难，从ròu_tǐ到灵魂走上自我净化之路的，虔诚信徒将自己从ròu_tǐ到灵魂都交给乐神，自己心中都无自我，其自身又岂能点燃属于自我的神魂之火呢，没有神火又岂能驾驭神格，即便是伟大的爱欧陛下，也最多只能提供一些知识与力量协助而已，也不可以随意替他人点燃神火，神火是神独立的保障与标志，无论多么强大的神祗也不可能控制另一个神祗的神火，这也是希瑞克不愿意册封、接受从神的原因。

修真，本身就是以自身努力来窥视天道之行为，自然需要敬鬼神而远之，毕竟天道虽然无情但是也不至于有什么阴谋，但是鬼神就不同了，引诱、迷惑甚至指引一条光明的死胡同，想整你方法多了，无信者本就是诸神痛恨的对象不是。这个世界将来会不会有天劫魏曦不知道，但是他知道至少现在没有，从实力的对比来看，魏吉的力量已经不下于一位准神了，却从未劫数临身，能够得以与其修真的上千祈并者也没有什么劫数。

这是一座朴实但是华美的小镇，修真并不意味着不修边幅，来自身为人时地各种喜好反而因灵智大开而更加清晰起来，因此这个小小的镇子具有各种各样的风格，展示出一种异样的美来也就不奇怪了。

“父神。”或许是因为深受神宠的缘故，或许是自己的不断渴望的改变，魏吉成圣以来渐渐地越来越像一个炎黄人了，虽然还保留着当地人的一些特征，但却充满了异样的魅力，就像一个混血儿一样。对于这个自己名义上的儿子，魏曦感触良多，数千年来他一直敬自己为父，克谨为子的本分，甚至承担了修真一系的研究工作而不是封神也无怨无悔，即使时至今日，他已经具有了一身不下准神的实力，但是依旧对魏曦言听计从。

“魏吉啊！最近的修行怎么样，修真一族的成果如何？”漫步于镇外的森林中，无论对魏曦还是对魏吉来说都犹如平地，两父子漫步其中，仿若兄弟，其情其意却自是不同。

“族人们修真都很是顺利，但是我最近几百年几乎没有什么进步，似乎有什么没有领悟一样。”魏吉迷惑着。按照前世的知识，魏曦依照古老知识将修真分为动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙六种层次，魏吉如今就相当于炼神阶段，大约也就是后世人传说的分神期左右，但是魏曦毕竟没有自己修真过，具体怎样区别也不是很清楚。要说修真，在这个能量活跃，加之魏曦有意引导的情况下，修行还是比较容易的，但是修行毕竟不是简单的能量积累，还有境界与天赋之说，对此即便是三清鸿钧之流尚且没有什么一劳永逸的办法，魏曦这样的半吊子就更没有办法了。当然魏曦也修真，毕竟这也是一种吸取本源的能力与方式，但是自己的主业不是这个罢了。

“修行之事，这本就是窥视天道之迷，岂能轻易为之，魏吉啊，到了你这样的境界，就无需如此着急了。当年我之所以让你修真而非封神，固然是因为这样一件重要到事关神系安危的事情只能交给完全信任而又自由的你才行，同时这也是我为炎黄文明留下的一个种子，炎黄文明既然已经诞生，那么只要文明不绝，炎黄诸神祗就永无陨落之忧，所以，你们其实是另一条后路。”魏曦说道，作为文明的引导者与传承者，只要文明尚在，诸神即便陨落也会在世代的歌颂与祭奠中吸取到一丝复活的希望。修真不同封神，不明真相的神祗不会刻意在乎他们。再说，没有修真，没有大道指引的炎黄文明又岂是真正的炎黄文明，当然这就不必为魏吉所知了。

“魏吉啊，修真不是闭门造车，读万卷书不如行万里路，既然你们境界停止不前，那么不妨出去走走，向其他存在取取经。修真一道，存乎自然，在乎自心，明于灵魂，此道是远古那些自然产生的大能们进化的分支之一，因此你们多接触一下它们应该有所得才是。记住，真理往往就在于渺小之中，你看，就这一花一叶，何尝不是藏着三千大世