第二十一章 会议准备 (1/2)

龙之巢，一个被稀薄云雾围绕，大多是无数永久雪层的巨大山峰的位面，没有城市或村庄玷污山峰的完美崖壁，虽然也有些非龙者来此寻求独处，并建造小型庇居所以渡过他们的隐士生活，高傲地龙类不能忍受更大量的定居，它们对隐士也只是勉强容忍]这是龙的国度，大多数龙神的居所，龙自身的强大使得它们不必再成为祈并者之后才能到来，事实上中年巨龙几乎都有自由在这片神国居住的力量，而不必担心神国规则的同化，这里居住着几乎所有龙种，完全是一座龙类博物馆，由此也可以看出龙族的强大。

在这个位面，到不仅仅只有龙类，还有很多诸如亚龙、半龙、龙人甚至狗头人等等半龙、龙裔或所有其他的龙类生物，这些都是龙神的祈并者，它们虔诚实力又达不到龙的境界，只能在这个神国慢慢转化。龙性本淫，其实在魏曦看来这却是龙族自身生殖能力底下造成的，一头龙终其一生也不能诞生下超过十枚龙蛋，漫长的孕育期、成长期，即便优雅互爱的精灵尚且头疼，更何况是以懒散出名的巨龙，没有哪条龙愿意不断为龙口的繁盛做出不断的贡献，由此自然要吸取一些其他种族的基因了，虽然是混血儿，但是好歹终究有自己一半血脉不是，再说一头母龙上百年的孕育期，对于公龙来说也太长了，要知道龙也有发qing期的。

在异世界的地球，也有龙的说法，包括近乎这个世界的西方巨龙与另一个世界神化的东方巨龙，但是龙性本淫这点一致相同，看来这几乎是纳入龙族血脉的事情了。龙，无疑是一种强大的存在，在那个世界都是食物链的高端——在华夏文明里，它还占不了顶端，仙人与天庭甚至修士的存在都足以让它们低下自己高贵的头，哪怕它们是更近一步进化的神龙。是的，在魏曦看来神龙应当就是巨龙等龙类更高一层的进化体，在华夏神话里，“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”“龙五百年为角龙，千年为应龙。”应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，近乎这个世界的成年巨龙，当然或许不是这个世界的已知品种（反正魏曦没见过）。

在炎黄的神话中，真正的神龙是黄帝之后才出现的，在此之前应龙是龙的代表，由此魏曦猜测，当是应龙因功获得仙人奖励，进而得以修行蜕化（毕竟在那个时期，异类修行并不少见）。其后，出现蟠龙之说，蟠龙是指蛰伏在地而未升天之龙，此处所谓的天，当是指能否出入其他世界，这里要注意的是，在地球上跨越位面并不容易，能够轻易斩杀巨龙的修士都无法轻易做到，没有经历天劫的考验，就没有出入诸世界的权利。而神龙，在神话中拥有的是不低于神祗的实力，与诸仙人并列。当然如同这个世界连狗头人也自称龙族一般，世人大多将那些类龙生物都视为龙，尤其是蛟、蟒之类与神龙外形相似的强大生物。龙性本淫的另一个明证：在地球上，就连小小的鲤鱼也有跃龙门的机会，可见其也具有龙族血脉，至于说人类也有那太正常了，反正仙人只在意道统，只要别成为愚昧信徒，谁管你说自己是谁的传人啊，何况还是很大一部分的是真实。

这个世界强大的是在太多了，人类也远不像地球上那样站在了食物链的顶端上，因此在这类异类神国里，只要还不能化龙，他们的地位就永远比不上巨龙，所以迎接贵宾这样的事情永远是他们来忙碌的，再说龙类确实太懒、太骄傲啦，龙神也不放心它们。

魏曦拜访的第一个对象自然是自己的朋友，善龙之神巴哈姆特在这里的神国据点，是的神国据点，因为巴哈姆特的神国不止一处，作为一位上进的、愿意吸取人类知识的龙神，他还有一处神国位于自然之殿，与自然神系为邻。这位至善的铂金龙神让绝大多数存在对他抱有敬意，哪怕是是邪龙（或许要除去他的竞争对手邪龙之神提亚玛特）也对巴哈姆特的睿智与力量表示尊敬。魏曦拜访它的最关键就在于他和邪龙之神提亚玛特事敌对的，永远没有调和的那种，敌人的敌人就是朋友啊！

巴哈姆特的神国山脉（这是龙喜欢山洞的特性，即便神也不例外，不过传说中神龙是住宫殿的哦。）或许不是龙之巢最高的，但是绝对是龙气最旺的，大多数善龙都居住在他的神国范围，不仅因为他的热心，更是因为他那来自善良，来自正能量的光辉，对龙类是有大益的。巴哈姆特保护善龙，他的善良本性又决定了他不可能对那些邪恶同胞们下此毒手，反而当邪龙们遇到来自龙界之外地强敌，比如虚空生物，猎龙者等时候，巴哈姆特就会出手相助，这也是邪龙们虽然敌视巴哈姆特，但还是对他抱有敬意的原因。

魏曦此时此刻来到龙之巢的目的不言而喻，打击提亚玛特。当然他第一个来到巴哈姆特神国的行为其实也预示了他的底线：提亚玛特其实并不一定要陨落，但是一定的打击是必然的，虽然她是龙神，是爱欧的庇护者，但是勾结地狱的做法恐怕爱欧也不敢随意包庇她。但是魏曦明白，无论爱欧或者是其他龙神都绝对不会允许一个异族拥有龙类神职的，尤其是魏曦本身就是一个强大神力，一个足以冲击爱欧统治体制的存在，既然如此，如何获得利益才是最重要的，至于龙族是要换个神还是仅仅管