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第十九章 节 沟通文与理 (3/3)

文/照见五蕴皆
年青时满怀梦想,年少轻狂,青春风光,一时无两。

然而后来,都渐渐为生活所迫,渐渐磨平了棱角,失去了自己最初的梦想。

相比之下,言羽无疑是极幸运的,因为他实现了很多普通人类看来永远不可能实现的梦想。

比如言羽小时候,常常梦见自己什么也不用,只凭手脚划动,就可以在空中自由地飞翔。

又比如总是梦见一个像地下埋着金银元宝的坛子盖儿,又有点儿像飞碟。

还有经常梦见自己在七彩的金银铜铁各色宝石矿山,带领着一帮人找各种五颜六色的神奇宝石,最好最神奇的是一颗绿宝石,翡翠石。

以及常常在梦中率领着远古的部族势力,在蛮荒之地,一起打城,抢粮食,抢女人。

言羽从小就很笨,从来就没有意识到自己的英雄梦,和别的小男孩子的英雄梦,有什么不同。

不过后来他终于知道,自己的梦,的确和别人的梦不一样,而且是完全不同。

其实人的进步,常常是从意识到自己的无知和无能开始的。人并不是无所不能,即使是神,亦当如此。

正如古希腊曾有三大几何问题: 倍立方体、三等分角、化圆为方,要求作图只能有限次地使用圆规和无刻度的直尺。

公元前500年,古希腊毕达哥拉斯(pytoas)学派的弟子希勃索斯(hippasus)发现了一个惊人的事实,一个正方形的对角线与其一边的长度是不可公度的(若正方形边长是1,则对角线的长不是一个有理数)

这一不可公度性与毕氏学派“万物皆为数”(指有理数)的哲理大相径庭。

希勃索斯因此被囚禁,受到百般折磨,最后遭到沉舟身亡的惩处。

而经过2000多年的艰苦探索,数学家们才终于弄清楚了这3个古典难题是“不可能用尺规完成的作图题”。认识到有些事情确实是不可能的,这是数学思想的一大飞跃。

又如数学史上的三次危机。

无理数、无穷小量、集合悖论。

科学家不会碰到比这更难堪的事情了,即在工作完成之时,它的基础垮掉了。每一次悖论的提出,都会引出一场数学界的重构,也真正推动数学和科学界脱胎换股地向前大发展。

在地球人类个体的最终进化上,其实也是一样。

比如投资市场,言羽用了几十年的时间学习市场投资,才深刻地领悟了有些事情确实是不可能的。

比如没有人能保证几十万次交易没有一次不失误,甚至没有人能保证连续一百次交易不失误。

这也是言羽的交易圣杯操作系统和人性升华的一个关键飞跃。

而蔡元培老先生沟通文与理,解开各民族文化渊源的梦想,最终却是在言羽的“幻梦成空”之中,得到了完美的实现。所有的顿悟和进化,所有关于宇宙万物艺术之美和僵硬数理的完美关联与融合,都离不开言羽小时候扎实的文学基础和数学基础。

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