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252、因何出马 (2/2)

文/常彦波
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是站在宗教立场来讲的。我总觉得人就是人,要过好人的生活。上孝父母,中和睦夫妻,下抚育儿女,内负起家庭责任,外对国家尽义务。要有感恩心,而不能有逃离心。凡是抛妻弃子,撇离父母去山里修佛修什么的,都是狼心狗肺之辈。父母养活了你们,你们不去回报。娶来媳妇耽误人家青春却逃到山上是不负责任。撇下孩子不顾,更是qín_shòu所为。

一般来说,宗教都是节制yù_wàng,事实上并非如此,宗教权欲心是极其厉害的。宗教怎么会有权欲呢?我给你们讲讲,你就会知道了。宗教尤其是佛教很会说,事实上是表里不一。在经文里处处讲断欲,实际上一直贪恋权力,这就是宗教权欲。那么宗教权欲具体如何呢?将在以后章节里详说。

顺便再提及一下上方语,什么是上方语?上方语也叫宇宙语。宇宙语是一种很奇妙的语言它是无法学习的,每一个会说的人都应该知道一个人说的是一种,都是不同的但他们却可以互相沟通,很少人懂得他们说的是什么意思,现在用科学的方法是无法解释的。这种现象很多,会说会写的很多,但会翻译的很少,会使用的更是凤毛麟角。上方语的作用非常神奇,对万物皆有普利。

什么上方语?那是明显愚弄人。乱七八糟的谁不会说?是故意装神奇。本来就是看病看事,不简单明了说话,故意搞谜语,不是骗子谁会那么做?好比你去大夫那看病,你问什么病?大夫不说人话,吱吱唔唔,胡言乱语,你怎么知道什么意思?老仙不是愚弄人来的,而是立功德的,搞什么玄玄秘秘的?

保家仙顾名思义就是保护家里的神仙,是几位或是数位得道的仙保护家里人出入平安。要给其上供,上香火,保家仙和堂口仙是一种,差别只是保家仙还没有开始扩大队伍,是单一或小群体的组织,保家仙讲意气,并且比较亲切,可以当虚拟的自己家人一样对待,谁家的就是谁家的,这代找不了也得找下一代,不离这个家族,世代相保。保家仙的供奉很简单,只要拿黄纸,注意,一定要是黄纸,千万不要用红纸来供奉,因为红纸供奉的一般都是半堂口,半堂口一般都是指自己的堂口暂时人马还不全,这个供奉形式也是暂时的,因为堂口都披红,所以暂时用红纸来供奉,半堂口与保家仙最大的区别就是保家仙只有胡三太爷、胡三太奶、黄三太爷、黄三太奶。这四位仙家,而半堂口一般都是红纸供奉,仙家因为是堂口的预备形式,所以也很杂,一般胡、黄、蛇、蟒,都有。保家仙的供奉很简单,初一,十五,上香,逢年过节上点小供品,一般以肉食,馒头为主,水果为辅。东北的保家仙和东北的跳大神,还有堂口,都是古老的萨满教的延续,只是因为一些原因萨满教失传了,老百姓根据老一辈的人遗留下来的经验,改良成为了一种民间信仰方式,因为一些骗子打着跳大神的幌子,到处招摇撞骗,给这门古老的宗教蒙上了阴影,你多了解一些基本知识,这样以后骗子就没有可乘之机了。保家仙即胡三太爷、胡三太奶,在众仙家中,道行最深,他们察人间善恶,悉百姓祸福,保家宅平安。胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长,仁厚慈善,道行高深,解灾灭难,化险为夷。仗义疏财,有求必应,是为保家之仙。在辽宁省青岩寺,即供奉着保家仙,同时还有歪脖老母即观世音菩萨的化身,每年朝拜者特多,四季不辍。以香三柱于洞外祈祷,灵符护身,百业兴旺。保家仙与大堂仙不同,他不直接为人们看病,在东北早些年每家都有,现在还是有很多家供着保家仙,就是祈求全家平定。保家仙相当与护法神,他们都是默默保护信众。保家仙慈悲,没有贪嗔之心,供与不供都少于人计较。

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