265、上方仙语 (2/2)

她问：“什么是上方语？”

我说：“上方语也叫宇宙语。宇宙语是一种很奇妙的语言它是无法学习的，每一个会说的人都应该知道一个人说的是一种，都是不同的但他们却可以互相沟通，很少人懂得他们说的是什么意思，现在用科学的方法是无法解释的。这种现象很多，会说会写的很多，但会翻译的很少，会使用的更是凤毛麟角。上方语的作用非常神奇，对万物皆有普利。不少人都这么说，不过我对上方语印象并不好。什么上方语？那是明显愚弄人。乱七八糟的谁不会说？是故意装神奇。本来就是看病看事，不简单明了说话，故意搞谜语，不是骗子谁会那么做？好比你去大夫那看病，你问什么病？大夫不说人话，吱吱唔唔，胡言乱语，你怎么知道什么意思？老仙不是愚弄人来的，而是立功德的，搞什么玄玄秘秘的？”

她又问我仙家平脉事情，我便给她讲了看外鬼仙神，内鬼仙神。讲完，她又问保家仙事情。

我说：“保家仙顾名思义就是保护家里的神仙，是几位或是数位得道的仙保护家里人出入平安。要给其上供，上香火，保家仙和堂口仙是一种，差别只是保家仙还没有开始扩大队伍，是单一或小群体的组织，保家仙讲意气，并且比较亲切，可以当虚拟的自己家人一样对待，谁家的就是谁家的，这代找不了也得找下一代，不离这个家族，世代相保。保家仙的供奉很简单，只要拿黄纸，注意，一定要是黄纸，千万不要用红纸来供奉，因为红纸供奉的一般都是半堂口，半堂口一般都是指自己的堂口暂时人马还不全，这个供奉形式也是暂时的，因为堂口都披红，所以暂时用红纸来供奉，半堂口与保家仙最大的区别就是保家仙只有胡三太爷、胡三太奶、黄三太爷、黄三太奶。这四位仙家，而半堂口一般都是红纸供奉，仙家因为是堂口的预备形式，所以也很杂，一般胡、黄、蛇、蟒，都有。保家仙的供奉很简单，初一，十五，上香，逢年过节上点小供品，一般以肉食，馒头为主，水果为辅。东北的保家仙和东北的跳大神，还有堂口，都是古老的萨满教的延续，只是因为一些原因萨满教失传了，老百姓根据老一辈的人遗留下来的经验，改良成为了一种民间信仰方式，因为一些骗子打着跳大神的幌子，到处招摇撞骗，给这门古老的宗教蒙上了阴影，你多了解一些基本知识，这样以后骗子就没有可乘之机了。保家仙即胡三太爷、胡三太奶，在众仙家中，道行最深，他们察人间善恶，悉百姓祸福，保家宅平安。胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长，仁厚慈善，道行高深，解灾灭难，化险为夷。仗义疏财，有求必应，是为保家之仙。在辽宁省青岩寺，即供奉着保家仙，同时还有歪脖老母即观世音菩萨的化身，每年朝拜者特多，四季不辍。以香三柱于洞外祈祷，灵符护身，百业兴旺。保家仙与大堂仙不同，他不直接为人们看病，在东北早些年每家都有，现在还是有很多家供着保家仙，就是祈求全家平定。保家仙相当与护法神，他们都是默默保护信众。保家仙慈悲，没有贪嗔之心，供与不供都少于人计较。”

她问：“平常看病的是保家仙么？”

我说：“一般平时跳神看病的不是保家仙，是大堂仙。即通天教主管辖下的金花教主、胡黄蛇蟒四大仙族以及一些鬼界的碑子（前世曾被附体，后世不能转生，在鬼中有些福德与灵通的鬼）。得了仙的俗人不是靠本身的能力为人家看病，而是假借大堂仙的灵通（即附体）为人看病的。大仙在被附体后，附体时所说的话多数自己是不知道。被大仙附体的人叫弟马，他们有一堂仙，治病时有独特的方法，医学上无法解释。附体的仙多数都是地仙，行话叫草仙，他们多数是前世做些功德有些福报，但不能转生为人的兽类，它们所以要假借人身也是为了修行，仙家最终也是往上修。凡跳大神给人看病的，行话叫闹堂仙；不跳神而给人看病的叫坐堂仙。凡是闹堂仙只要在仙堂****了佛或菩萨后，看病就不跳(闹)了，非常灵验，而且在看病前，都在给佛菩萨上香。一般的外科病即鬼类之病东北叫招没脸的。脉象上都很特殊，一摸便知，老中医多数都会。(手心有脉，中指有脉，脉象滑且时隐时现。左手寸关尺分为家亲、外鬼与野仙)。较为善良的人，附体的时间较长，假借这方面坑人的一般不超过三年就不灵了。为什么有些人为会这种因缘呢？这是一种因果，附体的狐黄蛇鬼类，多数是为了报恩，报前世的恩，借着本身的前世灵通附与他人，叫他们挣上些钱，同时也是为了自己做功德，所以被附体者若坑害人，几年之后就不灵。无论草仙还是鬼仙都在修行。”

她问：“什么是出马呢？”