第二百二十五章阴阳魔界 (3/6)

那么多的微生物生命。其实在这些宗教说法里面，纵然舌粲莲花也只有几个关键词、意，是与我以至于他的”元意识”，灌输相干的：能量，人的意识，两种文教经历的是不同的途径，但是结果是一样的，无非是殊途同归么。反倒是二十年前，伴随着气功热出现的附会科学，鼓吹科学宗教、科学算命、科学修持什麽的更可怕，他们本质上和历史上的白莲教、罗教什麽的，和更早的天竺六外道没什么区别，是是人们较低层次的教门需求与丹道现状之间矛盾的产物、较低层次信仰的第一需求，是自己无所作为，而企望“活佛”、“新佛”等圣人降临救度世人，与古犹太人盼望弥赛亚降临同类。

怀此信仰者不愿意自力更生，也对不可眼见的神明和已灭度的佛陀信心不足，执着有形相可见、活生生的崇拜对象，不喜欢或不能依照理性思考高深哲理，而仰赖**的佛、圣人救度，这种“活佛”、圣人往往被赋予神通广大、能满足多种世俗愿求的神格。这种信仰需求，常因人间苦难、王朝弊病等外缘而膨胀。貌似神佛，其实魔像！

附会科学的外道之盛，与丹道之衰同步。丹道的衰微，给了精于掌握民众心理和擅长文教投机的恶人以可乘之机，经压抑而膨胀变态的强烈世俗渴望驱迫着他们不遑顾及因果报应，他们可以不像高僧大德那样严谨审慎、谦恭无为，而敢于抓住民众信仰心理，瞄准丹道弱点，妄称新佛出世或古佛降世以蛊惑人心，用各种造神技术和方士伎俩制造偶像崇拜、名人效应，编造些通俗易懂的宝卷伪经广事宣传，信仰热切而智慧微浅的善良民众，便糊里糊涂上了当。

代代附会科学的外道，莫不以新佛出世或古佛降世为立教之本，一脉相承无有变更。自称古佛降世、新佛出世，成为一切附会丹道、科学的外道最明显的标志。凡遇此等人，更可断定十个有五双不是好东西，慎须提防！”

两个人感叹了一通，附佛外道为什么千余年来不绝如缕，屡禁不绝？为什么在推翻了封建**、王朝苦难大大减轻的现代还有增无减？为什么三宝俱在，代有高僧大德住持弘扬正法，而不少虔信丹道者包括一些先哲和受过皈戒的弟子不去听那些丹道湛深、道德高尚、博学多识的大师说法，不读诵渊深精妙的道藏丹经，不参加合法的丹道活动，偏偏愿受不通正法、人格卑劣、文教甚低的朝阳区仁波切们首诳惑，爱读诵他们编造的鄙俚不经、文句不通的伪经，爱冒着危险参加他们的无遮大会？最后得出结论，都是当初那些倚国主立法事的前辈急功近利的错！

这时候一个收工的地质勘探队员过来打招呼，他还得意地和观主讲了他们如何判断、如何挖断矿脉破坏此处阴阳鱼的情况，没想到观主脸色都变了。”怪不得！”他喃喃说。

地质勘探队员问：”怎么啦？”观主说：”你把祂挖断了，也就失去了坐标，不好找鱼眼了。”

李医生安慰说：”可是矿脉所处位置我都在地图上标好了的，鱼眼位置总不可能到处乱跑哪！”观主说：”你说对了，鱼眼就是会跑！”

李医生睁大了眼睛，不可能呢？观主缓缓说：”这是一个活的阵，不是死的，你对祂的任何改变都会导致祂的随机而变。”

李医生奇怪说：”难道本来埋着血的土地，跑别的地方去？怎么跑呢？

”观主说：”哎！这不是一个三维阵，而是一个四维以上的阵，矿脉形成的阴阳鱼维持着三维和四维的分界，大家走不过去，但是矿脉被破坏，界线就乱了，你可能在四维之间乱跑都不知道。”

没想到李医生眼睛立马亮了：”那我真想见识一下四维是什么样子。”观主叹口气说：”现在可不是搞研究的时候。

我还知道的是，这个阴阳鱼对应一个可怕的阵，当年焦延寿让我把降临体的血给他声称要埋下后，其实就是留存，让儒门后辈启动了这种法界……当时我只知道这样做有利于降临体降临和古神出世，两者怎么联系的却不知道。

不过现在看来，大家在这里陷进去了，可能很难再出去了。”

李医生还在要体验四维的兴奋中，问：”什么意思呢？”观主说：”你想：本来阴阳鱼就是一个法界，这个阴阳鱼又是阴阳失调的情况，就够复杂的了，而祂还对应着一个更可怕的阵……复杂死了，谁破得了？”

李医生说：”实在破不了，大家离开祂远点就是了。”观主笑：”祂可以无限大，也可以无限小，传统科学认为，空间就象是一个箱子，而物质是摆放在这个箱子中的一个质点，质点不存在了，空间仍然存在。而实际上，空间不是这个样子，质点不存在了，空间也就消失了，空间取决于物质本身的分布，空间随着物质和它能量的大小而扭曲、膨胀、或缩小，甚至消失。“无极”是一切的有，又是一切的无。说它是一切的有，是因为有能生成物质世界的能量存在，说它是一切的无，是因为这些能量还没有形成任何物质形态，是无虚无实的状态，是一片混沌。就象万里晴空，什么也没有，但当云层翻滚，雷电焦延寿加的时候，“一切”就有了。

如何理解“无极”中的时间呢？时间产生于物体的运动，无运动便无时间。比如一个40岁的人，们说他已经40岁了，是由于他**的细胞在分裂、在运动、在死亡，因此，他已经40岁了，假如他的**细胞