222、地皇岳铿 (1/1)

常彦波仙堂传222、地皇岳铿

【老常神词】降妖除魔苦费功，只为乾坤造康宁。大千世界正做主，邪气消散难再生。

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地皇姓岳名铿，字子元，号文悦，以火德王。兄弟共十一人，兴于熊耳龙门山，以火纪官，爰定日、月、星三辰，是为昼夜。以三十日为一月，十一月为冬至。兄弟各一万八千余年。地皇氏是中国上古时代汉族传说中的神话人物，共有兄弟十一人（一说十二人）。这十一个兄弟都长着女人的面容、高大的额头、马的脚掌、蛇的身体。他们以火德王天下，继天皇氏之后成为部落首领。治所在今黄河中游的龙门山、熊耳山一带，共在位一千八百年。传说地皇氏出现在三皇之前，又传说地皇氏是天皇氏之子，人皇氏之父，五龙之一。

传说天皇氏白日升仙之后，地皇氏统治天下，太上老君又下凡在流纲山上，传授地皇氏《地皇内经》十四篇。而地皇氏得此经，以道治世三万六千年之后，白日登仙，上升太极虚皇天中。神农等三皇五帝是其后裔。

在中国远古神话时代，皇的原始意义是神祇，氏的原始意义也是神祇，但神性稍次于盘古和玉皇大帝，我们可称之为第二级的神祇。不过把氏加在皇的神祇后面，就是上古升斗小民们对法力无边的天神更加崇拜的一种尊称了。盘古后裔中，三皇为最，盖三皇称谓仅是一种传说，都是远古时期为人类做过特别重大贡献的部落群体和首领。徐整《三五历纪》载：天皇、地皇、人皇；经过世代相传，汉族民间神话后来又把三皇都具体为一个古代帝王，天皇氏是由天皇引伸而来。皇甫谧《帝王世纪》云：天皇氏、地皇氏、人皇氏。这三皇在位有多长时间已无法考证，因为他们都是盘古后裔中漫长时光里的神话人物。中国神话学家们之所以选择天、地、人这种三才立世说，只是说明了岁月的漫长。

《帝王世纪》：天地开辟，有天皇氏、地皇氏，人皇氏。《秦本纪》：从引文看，地皇氏是天地开辟以后最早的三位帝王之一。地皇氏作为一个名词，它和地皇一词含义有所不同。地皇氏是指具体一位帝王。地皇首先不是指一个具体的人，但相当于一个座位，可以让帝王们轮流坐上去。比如，《尚书大传》把神农氏放到“地皇”座位上，而《三坟》把黄帝氏放到地皇座位上，等等。

地皇兴于熊耳、龙门山。即地皇出治之所在黄河中游地区的熊耳山、龙门山，地属今山西、陕西、河南三省的交界处。地皇生活在城邦时代。

《路史》说地皇以三十日为（一）月，十一月为冬至。以建立了历法制度的情形看，地皇决非原始社会之人。彝族相传年、月、日、时编出来的时间始于地皇时：一年十二月，一月三十天；白天十二时，一夜十二时。白天与黑夜，从此对半分。这些分好后，又分春与夏，再分秋与冬。一年为四季，四季都分明。日子长与短，年月与节令，都出地皇时。

地皇氏，是中国上古神话时期的君主，三皇之一，天皇之后，地皇兴起，在龙门和熊耳山一带即位，共在位三万六千年。一说地皇氏即神农氏。神农氏是传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集和渔猎的生活，他发明制作木耒、木耜，教会人民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产进步的情况。又传说他遍尝百草，发现药材，教会人民医治疾病。继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。除了发明农耕技术外，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。因为他发明农耕技术而号神农氏，因以火德王，故称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏，则又成了与黄帝相争天下的首领。长期以来，对于神农氏是否是炎帝这个问题，一直悬而难决。传说神农一生下来就是个水晶肚，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农为此决心尝遍百草，能食用的放在身体左边的袋子里，介绍给别人吃，用作药用；不能够食用的就放在身体的右边袋子里，提醒人们注意不可以食用。